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岑荣光于2007-10-06的留言：
平南岑志鹏兄弟,你是岑族的有志者,你的留言很有见解,请留下联系电话,有机会共同研究.岑荣光13828038985.
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陈卫平于2007-10-03的留言：
我于十年前在禅堂修禅时,因佛法殊胜,于内景中得识岑星品老师并与之结下师生缘.在岑老师"欲习古人山水必先做古人"的教诲和表率下,我得以在之后十年间修学前行,渐识书画人生之真谛.近年因病少到府上走动,常于网上关注老师信息.丁亥仲秋十八中午,忽闻星品老师病逝之噩耗,大恸,独至单位后花园对天大号三声,夜不能寐,"人生得一知己足矣",况痛失明师耶!
录诗三首以悼星品老师.
其一:1997年观星品老师山水画作
三朝镇西南,
将门皆虎子.
偶有弄丹青,
满壁王气生.
其二:2007年9月28日痛悼星品老师
佛经一卷半部论语,
血战十年谁识君心.
因缘无常唯知精进,
悲欣交集堪为宗师.
其三:丁亥仲秋二十三日晨又见星品老师
星殒银河一时稀,
此生修尽三生学.
悲欣交集缘未尽,
常聚山水品新茗.
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岑家荣于2007-10-01的留言：
业精于勤,荒于戏。
行成于思,毁于随。
首先今天是 国庆节 先祝各位 叔伯、阿姨、、、、、、国庆节快乐。
在学校有好多人都不知道怎么去读我们岑姓的“岑”字，他们都是把“岑”读成“覃”。有时候去参加什么演讲比赛啊的，主持人基本上都是读错这个“岑”的~~~~都没有什么心情去比赛了。~~~~~怒~~~~~
总要一天要让他们都会读我们“岑氏”这个姓的
忘了自我介绍了：小侄广西那劳人；芳年18，；职业：学生；未婚，呵呵~~~~~~~~~
http://blog.163.com/alexnalaoxing@126/edit/
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岑兵于2007-09-30的留言：
作为岑氏的子孙，我急切的想了解岑氏根源。这种想法时时萦怀。 今天终于得知了自己的根和他的发展，心情激动不已。为祖宗的光辉业绩而自豪。
有些人常常不知道岑这个字读什么，以至于我还以为岑姓是小姓。今天得知岑姓原来在世界有那么多的人，很高兴。
真的很感谢岑志鹏亲戚的留言，是他让我知道我的根的。
我出生在河南信阳新县陈河镇岑洼，在读大学。
关于我们的祖先岑彭的墓的修建问题，我真诚的希望我们家族能好好的关心一下，把他迁回新野，建的雄伟一些。 起码别让他长眠在那荒芜的果园里，他是我们的祖先啊！
我们的祖先有很多的英雄，我希望我们好好努力，在经济高速发展的今天，也出现一个我们家族的英雄，来大大的光耀门楣一下！
我在上学，家里很不富裕，所以我要好好的学习，为自己，也为我们家族！
愿我们的家族越走越旺，真诚的！
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岑荣光于2007-09-29的留言：
岑永明兄弟,10月11日,河南省新野举行岑氏宗亲联谊及岑氏文化纪念馆筹建会,详情请电岑志发13683993787.
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岑志鹏/平南于2007-09-29的留言：
岑 氏 徙 播 (讨论稿)
岑氏总根在新野（今前高庙乡）古棘阳
岑氏自西周初年姬渠被封于岑亭建立岑国称岑子至今，已有三千年历史，由最初的一人而发展成为一个庞大的血缘群——家族。在此期间，不断有岑氏丁口自祖籍地向外地辐射徙播。自公元前11世纪至公元初（西汉亡国于公元8年），这千余年间，由岑子（姬渠）至西汉末岑彭前数辈，岑氏是何时何因由岑亭徙迁至棘阳并繁衍成村的（不经历三四代人，是不可能形成村落的），由于年代久远，已不可考了。自岑彭开始，后世有文字可考的向外徙播分支，主要有以下几次。
东汉时，岑彭之子孙中有人因居京为官，迁居京城洛阳（今属河南）。
三国时，岑彭之十二世传人岑柯，任吴国鄱阳太守，迁至江南。
南北朝时，岑彭之第二十世传人岑惠甫及其子孙岑昶、岑善纡、岑善方、岑之敬先后仕于刘宋、南齐、萧梁，于南京留下传人。
隋初，岑彭之第二十五世传人岑道愿为避战乱，由流寓地荆州江陵溯长江而上至四川万州定居。
唐代，岑彭之第二十四、二十五世传人岑之利、岑之象、岑德润、岑文叔、岑文本等人，流寓荆州江陵。第二十七世孙岑参晚年定居四川。
北宋年间，岑彭之第三十五世传人岑象求因居官而传芳于开封（另说岑象求后来迁居南京）。
宋代，岑彭之第四十世传人岑景佺（1079－1139）由新野迁居浙江明州，其后人在当地繁衍成望族。
宋代，岑彭之第三十八世传人岑正淑（1216－1268）失意官场，流寓广东新宁（今台山），成为广东岑姓始祖。如今，岑姓在一些县市已成为大姓。如在恩平县，岑姓人口便有3万多人，不少村、集镇清一色全是姓岑的（如江洲）。此外，岑姓人口较多的县市还有台山、顺德、阳江、阳春、佛山等。岑正淑之弟岑仲淑，（仁宗年间）随狄青征侬智高，战后留官广西，成为广西岑姓始祖。
元代以后，两广之岑氏传人又向外地辐射，徙播至江南各省市乃至港澳台、东南亚以及西欧、拉美诸多国家和地区，已不可一一载记。
岑氏之传人，除在祖籍地棘阳（今为河南新野）的本支历代不绝，传承至今外，徙播于外地者，已繁衍至第七十代（如广西贴木儿一支），这是可信的。因为其他大姓的繁衍情况也基本如此。比如孔姓，孔子（前551－前479）比岑彭早生五百多年，目前的传人为80代左右。再如岑彭的同邑同时代人东汉第一功臣邓禹（2－58），目前在故里新野的传人已繁衍至第66代，大体接近每百年四代人的史学指数。
需要说明的一点是，古人以多子为多福，官宦之家，三妻四妾，故幺弟比长兄晚生二三十年，都事属正常。若连续几代人都持续如此，那么后来同一辈人的年代差就可想而知了。这种情况往往与家族的大小成正比，家族越大，分支越多，同辈人的时间跨度就越大。按每个世纪同辈人出生相差15年计（这应当是个比较保守的估计），那么，自公元初至今，同辈人可能早晚相差300年以上，这足以相当于中国历史上一个中等的朝代。理解了这一点，对于谱牒中的后代人生活在前一个皇帝时期或朝代，而前代人反而生活在后来的皇帝时期或朝代这种现象，便会感到不足为奇了。
在研究徙播于外地的岑氏家族谱牒时，发现了这么一个有趣的现象，即广西岑氏旧谱中其第八代传人（若自岑彭算起则为第四十五代）名讳有叫贴木儿、阿刺兰、阿刺辛、怒木罕者，其下一代中也有人叫野先、察空者，起初令人不解，怎么都是标准的蒙古人的名字？他们又是如何与岑氏排上辈的？参照其他文献，方知其上代人岑世兴，生活于元初，乃官身，为了生存、发展之需要，他给自己的儿子、孙子分别取了上述名字。他这四个儿子分别被封为各地的土知州，并各自传下后人。到了察空以后，元朝已亡，其后人再取名字，便抛弃了蒙古色彩，回到了中原人的取名习惯上来。这大约算是特定历史时期内的独特的政治现象吧。在当代新谱中，除沿用谱牒学惯例通常书名不书姓以示恭敬外，也有地方姓名全书，不知是否意在防止歧解。
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南阳堂于2007-09-20的留言：
长编历史传记<<中华民国军政府主席__岑春煊>>出版了
出版人 香港中文大学出版社
版 式 繁简两体
字 数 43万
著 者 邓正甜
出版日期 2007年8月
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广东阳江岑纬东于2007-09-11的留言：
这真是值得高兴的事.本来我不知道这网站的，是早几天晚上看见我爸上这网站看呀看，我才知道的，嘿嘿`~~如果扫那些祖宗墓的时候是不是该组织起来一起???愿意去的就报名这样`~那样更壮观.是吧.?我们这里也不错.哈哈`~在我们这镇上我们姓岑是大姓.
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岑依泽于2007-09-08的留言：
家境贫寒，父母务农、年迈的爷爷奶奶，弟弟上大学，经济困难，由于岑依泽现待遇不理想，现向各位岑氏宗亲求助，帮岑依泽介绍一份工作。
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CENBO于2007-09-08的留言：
通过怎样方式交香火费与会员费。我想交。
桂公网安备 45010302000132号
