岑氏典故

岑氏留言

  • 岑晓霞于2019-09-14的留言:

    我是宁夏岑晓霞,欢迎全国各地的家人们来宁夏玩,
  • 过客,只发表一下于2019-09-03的留言:

    岑氏好像还有好多现代名人哦,怎么没有记录,比如明星之类的,出唱片的都有好几个哦。
  • 岑泽军于2019-07-16的留言:

    想了解岑氏宗亲的发源地,不知道你们有没有这方面资料!
  • 岑正雄于2019-07-09的留言:

    我想知道我们岑氏是起源江西什么地方
  • 岑世丹于2019-06-27的留言:

    宗亲们好!我在顺德容桂,很高兴认识大家!(13929133836微信同号 )

    岑氏典故

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    读岑参回故乡的诗,从路径和内容 看他的出身和思想

    信息来源:本站 作者:岑时一 更新时间:2019-01-21 00:18:19

    读岑参回故乡的诗,从路径和内容

    看他的出身和思想

    岑时一

    岑参自考中进士出去做官后,回故乡只有两次。第一次是请假回去成功了;第二次是罢官后回去,虽已踏上行程,但途中受阻,只好原路折返,不幸死在成都的客舍中。现依次读他归途的诗。

    一、 从长安骑马一路向东,回第二故乡——嵩山少室草堂。

    1、大约天宝七年(公元748年)春末,岑参从长安启程,到了潼关即赋诗一首,题为“东归晚次潼关怀古”,诗文是:

    暮春别乡村,晚景低津楼。伯夷在首阳,欲往无轻舟。
    遂登关城望,下见洪河流。自从巨灵开,流血千万秋。
    行行潘生赋,赫赫曹公谋。川上多往事,凄凉满空洲。

    2、行到涵谷关作“函谷关歌送刘评事使关西”,诗文是:

    君不见函谷关,崩城毁壁至今在。

    树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。

    寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。

    白马公孙何处去,青牛老人更不还。

    苍苔白骨空满地,月与古时长相似。

    野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。

    故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。

    请君时忆关外客,行到关西多致书。

    3、送陕县王主簿赴襄阳成亲

    六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。

    野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。

    4、回到嵩山少室草堂外出访友

    ①、送韩巽入都觐省便赴举

    槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。

    青门百壶送韩侯,白云千里连嵩丘。

    北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。

    洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。

    ②、偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事

    山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。

    烟深草湿昨夜雨,雨后秋风渡漕河。
    空山终日尘事少,平郊远见行人小。

    尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。

    ③、醉题匡城周少府厅壁(匡城疑今登封市)

    妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。

    愁云遮却望乡处,数日不上西南楼。

    故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。

    颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。

    二、天宝七年约八月岑参离嵩山少室故居南下,一路经今汝州市、南阳市、新野县、襄阳市、当阳县回到荆州猴山故居。

    1、经汝颖(今汝州市)作“郊行寄杜位”:

    崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。

    近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。

    2、到今当阳县长坂坡作“暮秋山行”:

    疲马卧长坂,夕阳下通津。山风吹空林,飒飒如有人。

    苍旻霁凉雨,石路无飞尘。千念集暮节,万籁悲萧辰。

    鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈。况在远行客,自然多苦辛。

    3、行近夷陵至巴山的道路作“送费子归武昌”:

    汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。

    秋来倍忆武昌鱼,梦著只在巴陵道

    曾随上将过祁连,离家十年恒在边。

    剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。

    知君开馆常爱客,樗蒱百金每一掷。

    平生有钱将与人,江上故园空四壁。
    吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭

    看君失路尚如此,人生贵贱那得知。

    高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。

    路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。

    勿叹蹉跎白发新,应须守道勿羞贫。

    男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。

    4、回到荆州缑山游览访友所作的诗。

    ①、过缑山王处士黑石谷隐居

    旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君
    别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
    遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。

    ②、至大梁却寄匡城主人:

    一从弃鱼钓,十载干明王。无由谒天阶,却欲归沧浪。

    仲秋至东郡,遂见天雨霜。昨夜梦故山,蕙草色已黄。

    平明辞铁丘,薄暮游大梁。仲秋萧条景,拔剌飞鶬。

    四郊阴气闭,万里无晶光。长风吹白茅,野火烧枯桑。

    故人南燕吏,籍籍名更香。聊以玉壶赠,置之君子堂

    注:大梁是指隋末萧铣在江陵建立的割据政权,企图恢复南北朝末年由元帝萧绎建都江陵的梁国。

    ③、楚夕旅泊古兴:

    独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
    忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。

    ④、澧头送蒋侯:

    君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。

    饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。

    注:澧水在荆州长江南岸的湖南西北部。

    ⑤、陪群公龙冈寺泛舟得盘字

    汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。

    映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛金盘。

    良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。

    注:龙岗寺可能在今潜江市汉水边。

    ⑥、临河客舍呈狄明府兄留题县南楼

    黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。

    河边酒家堪寄宿,主人小女能缝衣。

    故人高卧黎阳县,一别三年不相见。

    邑中雨雪偏时,隔河东郡人遥羡。

    邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流。

    城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。

    注:黎阳县可能是今公安县。东郡是指荆州以南长江的东岸。邺都或邺城是指南北朝末年和隋末割据政权梁国都城江陵。

    ⑦、登古邺城:

    下马登邺城,城空复何见。东风吹野火,暮入飞云殿。

    城隅南对望陵台,漳水东流不复回。

    武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。

    注:武帝是南北朝时梁国的第一任黄帝,他的都城在建康(今南京)。这里所说“武帝宫中”是泛指梁国在江陵的宫殿。

    ⑧、山房春事:

    梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。

    庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

    注:梁园是指在江陵建都的梁国宫廷园林,不是李白诗《梁园吟》所描写的在开封西汉的梁园。岑参从未到过开封。

    三、天宝八年(公元749年)三月从荆州返京城长安,经襄阳作“送颜韶得飞字”:

    迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。

    世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。

    四、大历三年(公元768年)七月岑参嘉州被罢官,欲第二次回故乡,已开始行程,最终未能返回。他在准备返回和途中写了以下的诗。

    1、衙郡守还:

    世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
    所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。

    2、郡斋闲坐

    负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。

    幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。

    州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。

    佐郡竟何成,自悲徒碌碌。

    3、下外江舟怀终南旧居:

    杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。

    水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。

    早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。

    道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。

    岩壑归去来,公卿是何物。

    4、秋夕听罗山人弹三峡流泉:

    皤皤岷山老,抱琴鬓苍然。衫袖拂玉徽,为弹三峡泉。

    此曲弹未半,高堂如空山。石林何惮镲,忽在窗户间。

    绕指弄呜咽,青丝激潺湲。演漾怨楚云,虚徐韵秋烟。

    疑兼阳台雨,似杂巫山猿。幽引鬼神听,净令耳目便。

    楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。谁裁青桐枝,縆以朱丝弦。

    能含古人曲,递与今人传。知音难再逢,惜君方老年。

    曲终月已落,惆怅东斋眠

    5、东归留题太常徐卿草堂在蜀:

    不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。

    顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。

    汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。

    复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。

    曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。

    题诗芭蕉滑,封酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。

    圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。

    忽作万里别,东归三峡长。

    6、赴犍为经龙阁道:

    侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。

    骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。

    江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。

    7、东归发犍为至泥溪舟中作:

    前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。

    七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。

    夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。

    猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。

    忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。

    不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。

    8、阻戎泸间群盗:

    戊申768岁,余罢官东归,属断江路,时淹泊戎州作。

    南州林莽深,亡命聚其间,杀人无昏晓,尸积聚江湾。

    饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝,腥滩草死,血流江水殷,

    夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船,

    唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川,

    瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮,

    何当遇长房,缩地到京关,愿得随琴高,骑向云烟。

    明主每忧人,节使恒在边,兵革方御寇,尔恶胡不悛,

    吾窃悲尔徒,此生安得全?

    9、岑参被罢官后,本想走长江水路经三峡回到荆州故乡,这是一条最便捷的通道,可是船行到今宜宾时,前方至泸州间即有盗贼拦江不敢冒险前行,只好按原路折返嘉州,走陆路按原入川的路线经成都,长安再回故乡。在嘉州到成都途中作了几首诗。

    ①、峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐:

    峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
    久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。

    ②、过升仙桥:

    长桥题柱去,犹是未达时。

    及乘驷马车,却从桥上归。

    名共东流水,滔滔无尽期。

    ③、过万里桥:

    成都与维扬,相去万里地。

    沧江东流疾,帆去如鸟翅。
    楚客过此桥,东看尽垂泪。

    注:“维”疑是“淮”之误。

    ④、岑参走陆路从嘉州到了成都,时间应是大历三年(768年)秋末冬初,便在客舍住下,再没有往北或往东走,之所以没有继续走,一是等待看看有没有再被录用的可能,二是没有了“五斗米”,他此时已陷入穷困潦倒的境地了。到了次年(大历四年公元769年)的秋天,他在客舍中写了一首“客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公”的诗:

    三度为郎便白头,一从出守五经秋。

    莫言圣主长不用,其那苍生应未休。

    人间岁月如流水,客舍秋风今又起。

    不知心事向谁论,江上蝉鸣空满耳。

    ⑤、到大历五年(公元770年)春,在成都客舍写了最后一首诗后便与世长辞永远回不到故乡了,这首诗是“西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事”:

    春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。

    四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。

    功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。

    何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。

    起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。

    穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。

    昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世异通往昔。

    早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。

    五、读岑参回故乡的诗给我们增进的两点认识。

    1、增进了荆州缑山是岑参第一故乡的认识。

    岑参出来做官后首次回故乡是逆着出来的路线走的,前后整整用了一年时间。首站回到嵩山今颍阳镇的少室草堂,从起程到离开南下用了大约五个月的时间,南下回荆州缑山到开始返回京城,用了约七个月的时间。他在荆州停留相对较长,写的诗相对较多,流露的思想感情也较深。他的诗透露了不少地理信息,特别提到具有地理标识的潜江汉水边和古梁国京城——江陵(邺都),看到了“漳水还如旧日流”,现今江陵县城边仍有一条大水渠叫西干渠,是从漳河引水过来的,仍恒古流淌,没有变化。岑参在嘉州被罢官后,首选从长江水路回第一故乡——荆州,遗憾的是未能如愿。在西蜀他所写的诗中多次称自己为“楚客.”,因此荆州是岑参的第一故乡是无疑的。从岑参出生于开元三年(公元715年)这个时间来看,他是在荆州出生的。他的父亲据江西德安《长溪光裕堂岑氏宗谱》载是岑永灵,岑永灵因什么事来荆州?是为了避父难,其父就是岑羲,岑羲是唐朝宰相,因参与太平公主事件于睿宗延和元年(公元712年)被当局杀害,这样,岑参的身世就比较清楚了。

    2、增进了对岑参做官前后思想变化的认识。

    岑参在荆州缑山和嵩山少室隐居期间,主要是迷恋于山水渔樵并以此为乐,并渴望能有王孙那样的隐者与他交流,也受道教的影响,追求清净,在多年未能遇到王孙那样的隐者时,便给自己提出一个问题:诗究竟为谁而写?就觉得不能只自我欣赏,于是便产生了要外出做官的想法。做了官之后,便一心扑在官职上,他在回荆州途中作“送费子归武昌”的诗中说:“勿叹蹉跎白发新,应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。”他在出塞的诗中也说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋。”可是当他在嘉州被罢官后,却一下子来了一个一百八十度的大转弯,对做官已感到极度的沮丧,感到做官这条路是走错了,最终造成了难以挽回的错误。在“郡斋闲坐”诗中说:“州县非宿心,云山欣满目”,自叹“佐郡竟何成,自悲徒碌碌。”在“下外江舟怀终南旧居”诗中说:“岩壑归去来,公卿是何物?”他对官场的是非颠倒更是深恶痛绝,在“峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐”诗中揭露说:“分明峰头树,倒插秋江底。”他在生前最后的一首诗中对当局更是猛加挞伐,说:“何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹”,“早须归天阶,不得安孔席。”自感“穷巷草转深,闲门日将夕”“声华同道术,世异通往昔”。最后他知道在穷困中剩下的日子已不多了,便不忍地说:“吾先税归鞅,旧国如咫尺”。

    岑参是我国古代更是我们岑氏的伟大诗人,对他的身世和思想我们很有进一步深入探究的必要。

    2019115日于南宁