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岑秀坚于2016-01-24的留言：
寻：明万历年间，自南雄珠玑巷迁往贺州的岑氏，朝字辈，富贵明可四兄弟中的朝富、朝明两公后裔。我支派系朝可公，居贺州昭平县，朝贵公居钟山县同古镇板桥村。传祖公南迁时，一个罗盘分成四份，四兄弟个执一份，留做日后子孙相认的信物。
现摘录朝贵公碑文：始祖先由粤东创业，以后迁往南京珠玑巷，自明万历年间流派粤西昭邑，住址板桥村（即今钟山县同古镇板桥村）
宗枝排辈：朝廷财上鼎光凤，芝有文明宗顕昌
德顕昌先運英贤会啟生，敬业修世广福应裕天恩
今已排到運字辈。
摘录朝贵媳碑文：明朝初间至此乐业。先于逢岩建址，复至土名大瑶头起及深窟冲尖峰领止。再迁于新村处立基。回禀其父朝贵公偕母陈氏同来奉养。自后生育三子，长子木成人又建居址于未广，乃三迁於本初板桥村开族发旺。
希望有相似排辈或者线索的宗亲与我联系13380207669（微信号相同，cxj1818426也一样） E-mail：cenxiujian004026@163.com
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桂林岑健凡于2016-01-18的留言：
岑氏族谱电子版哪里有？
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岑联忠于2015-12-21的留言：
回复岑有坤兄弟：
我于2015年12月1日为广东岑氏始祖尧俊公宗祠落成庆典所作的一首诗，诗中有两重诗意：
1、我在诗中用“典数念祖”，与成语典故“数典忘祖”的意思是截然不同，意思是相反的。“数典忘祖”——简而言之，是明明知道祖先的历史，却又忘掉，忘了祖宗，背叛祖宗之意。“典数念祖”——简而言之，我的诗用意是，要教育岑氏后辈通读、了解岑氏历史文化，怀念先祖光辉灿烂的历史，承先启后，发扬光大，不忘祖宗、祖德，共创辉煌。
2、全诗共八句，为一藏头诗，从第一句诗到第八句诗，由每一句诗的开头的第一个字，分别组成“尧公宗祠大典诗颂”！
特此说明。
——广西贵港岑联忠2015年12月21日20时30分
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岑有坤于2015-12-21的留言：
“为广东岑氏始祖尧俊公宗祠落成庆典所作——广西贵港市岑联忠写于2015年12月1日
尧公宗祠今落成，俊杰流芳振家声；宗亲齐心精修缮，祠堂璀璨似月明。大家相聚来参祭，典数念祖庆升平；诗写中原同一脉，颂扬祖德创新程。”
拜读了岑联忠宗亲为广东岑氏始祖尧俊公宗祠落成庆典所作的上面这首诗，觉得写得很好！只是觉得诗中那个“典数”应是“数典”之误，因为跟后面“念祖”相应的应是“数典”，而且有个历史典故叫做“数典忘祖”，把其中那个“忘”字改为“念”字更切合作者诗句所想表达的意思。不知道是不是岑联忠宗亲打字时没注意而倒过来打了。因本人不才，特留个言向岑联忠宗亲求证一下。因为听说我们阳江的宗亲有意将他这首与岑氏宗祠有关的好诗装裱起来挂在宗祠里面供大家参观和激励大家为宗族事业的发展不断贡献力量，所以盼岑联忠宗亲能尽快回复，谢谢！
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岑清于2015-12-17的留言：
果平县果化那英岑氏亲们好！
我是那坡县人在岑氏网上查到我们这边的祖传是果平县果化那英移居来。我们是（岑朝剥）和您们的（朝达、朝运、朝福、朝四）五兄弟，（朝剥）移居〈镇安〉现在是〈那坡县〉。为了厚恩褔生，联系您们交流交流亲戚。我们丗有四、五十户。QQ920859665、电话：18777661449
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岑清于2015-12-17的留言：
平果县果化那英(陇勒应学) 岑氏族谱您们好！我那坡县人，我在岑氏宗网查我的祖宗是从平果县果化那英移居来的。他们有五兄弟（朝达、朝运、朝四、朝福）移居来那坡是（朝剥）我们这边丗有四、五十户为了福生恩厚祖传，跟您们交流交流。请看到的亲戚们传达一下。谢谢！Q Q920859665、电话18777661449
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岑超明于2015-12-16的留言：
找不见会歌，会歌独立成编于首页，便于阅览
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岑友于2015-12-14的留言：
越南高平省侬智高庙的卯岑庙是个重要的线索！
但遗憾的是岑氏后人不愿意科学地正面地解读。
“卯”在壮语中是帅哥的意思。所以我推断姓岑和姓农由着重要的正面的关联。
旗岑殿也是很值得推敲。旗，在壮语里是副词，那么旗岑殿大概翻译成汉语就是岑家殿。
希望岑氏后人摒弃以壮为耻以汉为荣的观念就很可能揭开自家真正的历史。
要把光荣归于自身的自强不息，不必多余的攀附。
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岑联忠于2015-11-30的留言：
为广东岑氏始祖尧俊公宗祠落成庆典所作——广西贵港市岑联忠写于2015年12月1日
尧公宗祠今落成，俊杰流芳振家声；宗亲齐心精修缮，祠堂璀璨似月明。大家相聚来参祭，典数念祖庆升平；诗写中原同一脉，颂扬祖德创新程。
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岑兴国于2015-11-27的留言：
请问岑甚兴公的支系和后人名？多谢！
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