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岑永铭于2012-01-28的留言：
贵州罗捆的亲友我是广西百色凌云的想找罗捆那边的亲友 希望你们尽快联系我 电话13877659848
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岑国快于2012-01-26的留言：
我曾经在家族网页上留言：“岑氏家族在中华民族历史上,人才辈出,历史天空上群星闪耀;特别是在宋朝和明朝曾经有自己辉煌灿烂一页,只是近代落伍啦,但是从目前发展形势来看,的确也是为未来发展奠定坚实基础和开拓了重要条件,衷心期望这个家族互相团结,共创崭新的未来.”
经过几年的研究知道，岑氏家族先辈，在中华民族历史上，历朝历代，无论是繁荣岁月还是巨变的沧桑年代，对于南方边疆地区，有时甚至是中原地区，稳定社会局势，发展经济，促进各民族交流和融合等等方面，都有着独特的作用和意义，从而也使这个家族繁衍、生存和发展至今。
纵观家族滔滔历史长河，目睹先的历史成就，后人无比自豪和骄傲。但是一想到时代已经进入政治多极化，经济全球化，信息化的时代，这一切对于家族的后人又是一种严峻考验。但是先辈们博大精深文化和源远流长历史都是值得后辈去学习、研究、探讨和实践。后人将从这些方面获得巨大的原动力去发展这个家族，使它走向新的辉煌。
我的地址：广西壮族自治区百色市田林县田林中学
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岑德波于2012-01-23的留言：
祝大家，身体健康，万事如意，春节快乐
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来自广州的朋友于2012-01-15的留言：
我是来自广东肇庆市德庆县的，现在在广州工作，在这里我了解了很多我们姓岑的历史文化，德庆跟广西也很近，很高兴能在这里留下我的脚印，祝我们姓岑的人生活越来越好，有兴趣联系的，可以发邮件到我的邮箱：cenwen163@163.com
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岑秀坚于2012-01-06的留言：
求：河南新野宗亲的联系电话和联系人
回复：
岑志发13683993787。 岑群发15937792426 岑庚群13837741817
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岑光皓于2012-01-06的留言：
我叫岑光皓，2008年9月2日出生于贵州省望谟县。我家的家谱:高德天宗尚、文章启道光、建国立家业、永世进吉昌。我家的地址:望谟县团结路85#。
我希望我们家族的爷爷，奶奶，伯伯，叔叔，姑姑，哥哥，姐姐，弟弟，妹妹，全都健健康康。有时间，有机会到望谟来联系我，我家的电话:O859☆4616118。
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岑巩好于2012-01-06的留言：
毓英公的《即席赋诗》还是以广为流传的版本为好，自小就听族亲老人这么传唱的，我们没有必要按照自己的理解对诗词作太多的修改，达到“尊祖奉宗，弘扬岑氏文化精神，激励后人”的目的就行了。
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岑 水于2012-01-05的留言：
对《即席赋诗》会歌的一些见解：
原诗：
素习干戈未学诗，诸君席上命留题；
琼林宴会君先到，塞外烽烟我独知；
割发结缰牵战马，撕袍抽线补征旗；
貔貅百万临城下，谁问先生一首诗？
见解：
1、《即席赋诗》包括的是作者对局势、人情志向的阐述，诗以反衬的手法，虽述武事，而文采高深，给一些不作为人事给予深刻针贬，尽显激昂英雄气概；
2、律诗与词不尽同，一般都少用重复字句，如：“诗”、“君”；第一个“诗”可改为“文”；第一个“君”可改为“翁”；
3、塞外烽烟，多指大西北，而西南常用边陲；作者历史背景关注的应是云贵为主；可否改用“边陲危难”；
4、牵战马，牵马多指休整休闲，表面理解并非紧急状态，割发接续缰绳，设如真有此举，或作为危急之策，当是临阵奋进必进之际，故“牵”可否改为“纵”，以突出割发结缰之情势威勇；割发结缰也显沉细，能否“割发代缰”，以示此事可有可无，细节略过，能表达霸气，有志者事竟成则可；
5、撕袍抽“线”也宜用“丝”，袍一般用丝，旗也用丝，衣用线。但丝与撕諧音，也将撕改“衣”；征旗，实为用“旌旗”；
6、如是，则为以下诗词：
素习干戈未学文，诸翁席上命留题；
琼林宴会君先到，边陲危难我独知。
割发代缰纵战马，衣袍抽丝补旌旗；
貔貅百万临城下，谁问先生一首诗。
7、关于标点号：上闋完结用句号，下闋的问号，已有“谁问”疑性，故可用句号，以表达作者旨在关心国难当头之大事，而不是舞文弄墨作肯定性，可不再问号追加；
8、对即席而赋的诗，一般都一事一议，可能存在某些局限性；作为会歌，还应表达希望目标所在，观点、情感、和谐、凝聚、传承、导向、励志之类的内涵；要包含这些，有待深切。经不断创作的诗歌，总会达到或有较贴近自身的要求，当然也有按时代背景、某时段所修作的适应性，如国歌之历经修改；这是我之略见，诚不然，仅当闲聊。
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岑炜于2012-01-02的留言：
恩，经常关注的。谢谢长辈们。
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岑光云于2012-01-02的留言：
我是贵州省贞丰长田乡皂凡山下组 我们村有上组和下组 一大半皆岑姓者 家族庞大 字辈是：肇先盘朝启，学顺仕国文，正大光明显，贤定福安祥 现在村里字辈最小的是光字辈我就是光字辈，第十三代长子，
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