岑氏留言
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岑延旺于2022-10-27的留言：
湖南永州江华岭东一带散布着岑氏，因为文革时期族谱被毁，但是按照广西西林字辈排序，不知道我们是哪里来的了，老一辈说以前跟桂岭一带岑氏族人有联系，进入21世纪后，没联系了……有没有人考证一下。 -
岑卫东于2022-05-13的留言：
岑氏亲人们，大家好！我是岑卫东，是文化大革命时代的“产物”。机缘巧合吧，终于能在这里见到如此多的岑氏亲人们围聚一堂畅所欲言，很是心慰，同时也带着一丝丝的遗憾！因为我还未出生时，爷爷（岑定伍）就不在世了，后来妈妈生我的时候，又遇上文化大革命的浪潮，可能是文化大革命复杂的氛围和我俩兄妹当时还小的缘故吧，爸爸（岑国玉）一直守口如瓶，极少对我们兄妹俩谈起他的身世和爷爷的事情，甚至我妈妈都不知道一丁点。再后来，我爸爸有一天突然得了急病，很快就离我们而去了。我现在只有了解到爷爷（岑定伍）有一个兄长，在逃难时失散了（名字不详），之后爷爷就做起了生意，并雇佣了工人协作 他，听说爷爷的生意还做得不错（当时那个时代，我爷爷属于榨取贫下中农的血汗，走资本主义道路，政治身份不良，是要受到批斗和坐牢的）。不知自己在有生之年，能否找到一点点的线索否？愿上天给我一点希望，也愿能从岑氏宗亲网里能得到一点点的线索。万分感谢！！ -
岑炳旺于2022-04-02的留言：
我们想增加人才库，有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长，另一位在平乐县交通局任副局长。 -
岑勇于2022-03-08的留言：
祖墓碑文： 莫为之前雖美弗彰，莫为之後雖盛传我，祖之前後，世襲於朝，而受爵者，其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身，蒙上宪不忍昧功臣，柱碑立祠，以祀之留後。仲述分住于此，只克全後裔分为五枝，有孙国泰初头门庭，继後子孙荣昌。皆由祖德流芳，以及於今孙等，歆潜恐夫特著表於，兹以头不忘之意耳。 -
岑厚霖于2021-11-18的留言：
自从19年我爸过身之后，我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸，点开了他的微信头像，看到朋友圈，发现了这个宗亲网的链接，就进来看看。我想说 是，家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要？希望能对大家有用，不用放在家里蒙尘。
岑氏要闻
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举众亲之力 促成一代名臣岑毓英研究有更大成果
信息来源：岑氏宗亲网
作者：
更新时间：2011-12-13 08:19:42
举众亲之力
促成一代名臣岑毓英研究有更大成果
岑巩好
我们岑氏宗亲会是以加强氏族团结，弘扬氏族文化，提高氏族素质，振兴氏族经济为宗旨。为实现这一宗旨，岑氏长辈及同胞们这些年来做了大量的不懈努力和工作，比如2008~2009年度中华岑氏先祖岑彭公的迁葬事务及祭奠大典、2008年重阳节广西岑氏始祖仲淑公隆重的祭奠大典、2011年清明时节隆重纪念民族英雄岑毓英的重大活动，以及今年刚成立了广西岑氏商会，有关弘扬岑氏文化的工作也逐步展开，以家族成员为核心的广西海浪文德投资有限公司在加强氏族团结、振兴氏族经济等方面做出了卓有成效的工作和贡献，等等这些重大事务都是在围绕宗亲会的宗旨开展的。我们所做的这些都是在为岑氏的兴旺发达而努力，是为一种曾经的辉煌和不朽的精神，是为我们氏族曾经的拥有……为此而不懈的工作和努力。我以“举众亲之力，促成一代名臣岑毓英研究有更大成果”为题写这篇文章，是想和族亲们共同探讨，共同分享我们的交流，怎样才能促成有关岑毓英的研究有更大成果。其实，这也是我们宗亲需要做的重要工作之一，而且还应该为此进行更加不懈的努力！我们岑氏同胞都心存着一个难以释怀的问题，这个问题就是，我们的先贤岑毓英，同是“同治中兴”名臣，与曾国藩、李鸿章、左宗棠等是同一时代挽国家脊梁而不倒的中流砥柱，而我们在茫茫的史海中、在一些史学家们的论文论调中很难找到让我们满意的甚至不舒心的论述。广西籍史学专家廖宗麟先生，在他的洋洋洒洒长达60万言的《中法战争史》中有关岑毓英的论述只有临洮大捷那么几页的概述，而且还误导把临洮大捷是在镇南关大捷之后取得的。河池学院的施铁靖教授对此非常不满，我们也听到过他对此提出的批评。一个毕业于上海复旦大学历史系，教授过《中国近现代史纲》、《中国法制史》等课程，写过许多学术专著及学术论文的历史专家，对于中国近代重大的历史事件——中法战争中做出重大贡献的云贵总督岑毓英只是做出这些不负责任的轻描淡写，我们能不感到悲哀吗？纵观中法战争的历史，从战争的准备阶段，到战争的开始以至结束，直到中越边疆划界，整个战争的过程无不有岑毓英的身影；从上书朝廷力陈抗击法军的必要性，到自愿请缨入越作战，兢兢业业为国分忧，战争的惨烈以及环境的恶劣让他染上了一身瘴疾，无不显示着不折不饶的民族英雄气概，以及难能可贵的匡国精神、爱国情操，在弥留之际还时时惦记着国家的安危。然而，我们在芸芸书海中却很难找到这样的文化精髓，我们在新华书店或者书城的书架上看到的只是现代的史学家们或者文人墨客大书特书的与毓英公同时代的曾国藩、李鸿章等等书籍。所以，说心里话，我们的心里很不是滋味，甚至有一种不服气的感觉。但是，不服气归不服气，我们还得静下心来思考，为什么史学界会存在这样“不公”的学术现象呢？是社会环境问题吗？还是政治环境问题呢？抑或是其学术价值还不够吸引学者们的眼球吗？我想，我们都不能单纯的或者是简单的看待这些问题。
要解开这样的困惑，我们只需面对现实说说我们自己的话题，不管别人怎么说怎么做，我们尽管先以自己的方式去做吧。那么，我们还得从什么是传统文化说起。中华传统文化是以儒家文化为核心内容的，比如三纲五常、五伦八德就是中国传统文化的精髓，也是儒家提倡做人的规范。三纲就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，讲的是君臣、父子、夫妻关系的准则。我们中国人讲的是如何做人的规矩，就是要做有道德的人，“道”就是客观规律，比如太阳从东边升起西边落下就是“道”，春天播种秋天收获就是“道”，父母要慈爱儿女、儿女要孝敬父母，夫唱妻和，君主与臣子之间（也就是上下级之间）要有忠、有诚、有信，这些关系都是客观存在的“道”，每个人都无法躲避；那么，你按照这些道义去行事，就是说按照客观规律办事了，你就是有德行的人，就是有道德的人；五伦就是“父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信”，八德就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”；如果你是个不忠、不孝、不廉、不耻、无信、无礼、无义的人，那会有怎样的恶果？那么，我们说到这些与岑氏文化、与岑毓英的研究话题有关系吗？有关系，并且关系重大。要说明这个问题得耐心地从一些基本话题开始。我们先举个例子，中国文字有个教育的“教”字，“孝”在前而“文”置于后，一个没有孝道的人，才华再出众也是无用的；一个不孝之子，如果他说对君子怎么的忠诚、对领导怎么的爱戴、对朋友怎么的诚信，你会相信吗？你会用这样的人吗？他会成为对家庭、对社会、对国家有用的人才吗？所以说，孝是百行之首，万善之源，没有孝道就如树无根、如水无源。中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是“修身、齐家、治国、平天下”，力求在现实社会中实现其价值。面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”中华传统文化历史悠久、源远流长、内涵博大精深，其核心就是道德教育，这一直在支撑着中华民族历经无数的动荡与灾难而不倒。我们经常听到“德行天下”这句话，就是这个道理。那么，我们岑氏文化当然就是中国传统文化的一个分子，岑家人“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的传统文化之风，岑家人“父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信”的五伦道德也就在支撑着我们氏族于不倒。我们之所以要研究岑毓英，就是因为他是我们岑氏的杰出人物，有孝、有忠、有信、有义，是个有无比高尚道德的人，是我们民族的灵魂，是中华民族的灵魂；他从僻壤的广西省尾走到充分展示他才华的广阔的人生大舞台，从一个农家子弟成长为治理一方的国家重臣，这期间需要具备怎样的德行修养呢？需要多少艰苦的历练呢？他肯定是继承和发扬了中国传统文化的杰出人物。因此，我们研究岑毓英应该从更深的层次去挖掘他深刻的精神内涵，他的德行修养，他的道德品质，他的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的道德风范，比如他的“家塾四箴（ zhen）”即一箴立志、二箴勤业、三箴明伦、四箴经世，还有他训导子侄的德理名言“德若水之源，木之根；才如水之波，木之枝；有德无才则近乎愚蠢，有才无德则近于小人；与其无德而近于小人，毋宁无才而近乎愚蠢。”……透过他的思想灵魂深处折射其人生价值、民族精神以及至高无上的以国家利益为重的忠君爱国的思想精华，继而研究他的战略战术思想甚至具体到诸如创造地营法（开展地道战的先河）这样的战术方法，研究他经略西南以及对西南经济文化的发展做出的重大贡献，研究他在短期内治理台湾、经营海防的不可磨灭的重大成就……
我们可以不在乎史学家们给毓英公的什么评价或者结论，但我们在乎岑毓英的精神。施铁靖教授把岑毓英精神归纳为四个方面，第一，岑毓英精忠报国的精神；第二，岑毓英爱民尽责的精神；第三，岑毓英关爱桑梓（zi）的精神；第四，岑毓英自强不息艰苦奋斗的精神。这样的精神恰恰是当代中国需要提倡的，这正是我岑氏文化的精髓。2011年10月15~18日刚刚召开的党的十七届六中全会，正式吹响了“文化兴国”、“文化强国”的号角，而这个文化的核心是什么呢？就是中华传统文化；中华传统文化的核心是什么呢？就是道德；而道德的核心又是什么呢？道德的核心内容就是“孝道”。以弘扬中华传统文化为主要议题之一的党的全会是前所未有的，之前从来没有过的，实际上是要重新认识我们的传统文化、传统道德，就是要以道治国，以德治国，因为现在的社会已经出现了严重的道德滑坡了！所以我们要大力弘扬岑毓英精神，用岑毓英精神来教育我们的青少年，我们的下一代，为振兴广西经济，为振兴我氏族经济做出贡献，就是这个道理。我们要深入研究岑毓英的这种精神，并把它写成文写成书，才能达到这样的目的。
前些日子我与岑思虹在QQ里聊天，她说她在写《岑氏三总督》，但现在可能要放弃了。我问她怎么了？她说有力不从心的感觉，想以简读本的形式用图文表现，可收集到的图片不多。她说的这些话都是真的。用图文并茂的形式来表现岑氏三总督的这类书，如果真的能够完成了，其意义是多么的重大。首先，它通俗易懂，老的少的都能看得懂，对我们后人的教育意义是直接的；其次，这个图文并不是简单的象连环画那样子的，而是岑毓英、岑毓宝、岑春煊一门三总督一生为国家的兴亡、为民族的兴衰而奋斗不止的真实写照，是他们“修身、齐家、治国、平天下”的真实写照；有的当然是实物照片，有些是实拍的史料文字照片（比如岑毓英亲自批阅的科考试卷）；再如岑毓英亲自操办过很多的书院，一些书院现在都还保留着；甚至中法战争结束后岑毓英参与的中越边疆划界的界碑有些都还立于边界（前段时间我看到中央电视台一个“记者边疆行”的栏目，看到有些界碑应该是那个时期立的），还有他的墨迹，宝岛台湾的大甲溪，台北最早的城防等等，还有，如果我们能搜集到诸如英国人试图勾结杜文秀的大理政权妄想建立独立王国的证据，等等这些史料以图文的形式加以表现，其学术研究价值是不言而喻的。而要收集到这些众多的图片，单靠岑思虹一个人的努力确实难为她了。宗亲会是我们相互交流的平台，我们有自己的网站，充分利用这些有效的途径，与各省各地甚至海外的宗亲密切联系，举众亲之力，就可以做成这些事了。
关于岑毓英的学术研究，现在也得到史学界的逐步重视，刘启强先生（黄振南教授的门生）撰（zhuan）写的《百年岑毓英研究与期盼》都有比较详细的说明，在这里我们再说明一下施铁靖教授对于岑毓英研究的一些思路和期盼。施铁靖教授和黄振南教授相交很好，是好朋友，他们的学术思想及立场相当一致，学术态度严谨，能实事求是的、客观的看待历史及人物，这在有关岑毓英的论文中我们都可以体会得到，非常的不容易。我可以告诉亲友们，更难得的是，施教授现在正致力于对岑毓英进行深入研究，研究他的治国理政思想，包括边疆建设思想，强调稳靖的民本思想，击浊（zhuo）扬清的吏治思想，以教化转民心的教育思想，涵盖的范围很广，涉及到军事、政治、经济、文化等诸多方面，内容非常丰富，从岑毓英忠君爱国、明德亲民的传统文化思想中挖掘出他生命中的闪光点，施教授甚至把岑毓英的思想与明代大思想家王阳明相媲美，可见他对我们老祖宗的理解是多么的深刻！并且希望能在有关岑毓英各方面的研究论文都完成之后，出版一部《岑毓英论文集》，进而也希望能有时间以评书的形式写有关岑毓英的小说。所有这些，让我们看到了一片曙光，一片希望。
然而，说到这里我们不得不说明，出版论文集或者书籍都得有经费才行，我们可以通过一些途径密切与这些专家学者或者作家联系，我们族人是可以通过全体家族的力量捐资出版这些有价值的图书的。另外，光靠一个专家或者学者去研究、去写是不够的，我们要“团结一切可以团结的力量”，搜寻对我们老祖宗做过有价值研究的学术界的老师们，与他们联系，鼓励他们的劳作……
还有，关于拍摄有关岑毓英的电视剧、电影的事情，我们都在乎多年了，至今也无法实现。有关剧本也初步有了，天津的岑立乾叔叔也写了有关《中法战争风云录》的剧本，还有梁福老师的《云贵总督岑毓英》剧本。岑立乾叔叔为什么要写中法战争的剧本，而不去直接写岑毓英的剧本呢？我看他这样做法是很有智慧的。岑毓英在中法战争整个历史事件中始终都在扮演着重要角色，是个关键性的人物，几乎每个战争的环节都少不了他的智慧。我想，这个电视剧本如果完成得好，意义重大。首先，能够充分体现岑毓英这个民族英雄就是在抵御外国侵略的这个中法战争历史事件中；其次，题材好的电视剧本或者是电影剧本更容易吸引导演的眼球，有了卖点就能够拉到商家的资金赞助。有关中法战争题材的电影电视目前还是空白，在当今世界出现乱局，英美法等西方所谓列强想重拾霸权行径以及亚洲的一些虾米国家妄想霸占中国的利益而去讨好西方这样的态势，我们中国人民是非常愤慨的，是很刺痛的，这样的电视电影一定能够更加激发国人的爱国热情的；也许法兰西共和国或越南的老百姓对这类题材的电视电影会更需要呢！而要促成这件事，这个伟大的任务就落在我们家族肩上了。那么，这个事情怎么做呢？包括剧本的完善、与导演及电影电视制作部门的怎么的合作、资金的赞助等等，都需要我们家族的共同努力，靠我们自己的智慧才能完成，任重而道远啊。其实，我们所说的文化产业，做好了是能带动一个国家、一个民族、一个家族的兴旺发达的，我们岑氏文化播种得好了，同样也能够带动我们氏族经济的振兴的。
“日日办自强之事，时时怀雪耻之心，国势虽弱而能强，外患虽多而不惧”（引自毓英公奏章语）。激励我们的正是这种不折不饶的精神啊！
（写于2011年金秋十月广西岑氏宗亲第二届代表大会召开之际）
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