岑氏留言
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岑延旺于2022-10-27的留言：
湖南永州江华岭东一带散布着岑氏，因为文革时期族谱被毁，但是按照广西西林字辈排序，不知道我们是哪里来的了，老一辈说以前跟桂岭一带岑氏族人有联系，进入21世纪后，没联系了……有没有人考证一下。 -
岑卫东于2022-05-13的留言：
岑氏亲人们，大家好！我是岑卫东，是文化大革命时代的“产物”。机缘巧合吧，终于能在这里见到如此多的岑氏亲人们围聚一堂畅所欲言，很是心慰，同时也带着一丝丝的遗憾！因为我还未出生时，爷爷（岑定伍）就不在世了，后来妈妈生我的时候，又遇上文化大革命的浪潮，可能是文化大革命复杂的氛围和我俩兄妹当时还小的缘故吧，爸爸（岑国玉）一直守口如瓶，极少对我们兄妹俩谈起他的身世和爷爷的事情，甚至我妈妈都不知道一丁点。再后来，我爸爸有一天突然得了急病，很快就离我们而去了。我现在只有了解到爷爷（岑定伍）有一个兄长，在逃难时失散了（名字不详），之后爷爷就做起了生意，并雇佣了工人协作 他，听说爷爷的生意还做得不错（当时那个时代，我爷爷属于榨取贫下中农的血汗，走资本主义道路，政治身份不良，是要受到批斗和坐牢的）。不知自己在有生之年，能否找到一点点的线索否？愿上天给我一点希望，也愿能从岑氏宗亲网里能得到一点点的线索。万分感谢！！ -
岑炳旺于2022-04-02的留言：
我们想增加人才库，有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长，另一位在平乐县交通局任副局长。 -
岑勇于2022-03-08的留言：
祖墓碑文： 莫为之前雖美弗彰，莫为之後雖盛传我，祖之前後，世襲於朝，而受爵者，其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身，蒙上宪不忍昧功臣，柱碑立祠，以祀之留後。仲述分住于此，只克全後裔分为五枝，有孙国泰初头门庭，继後子孙荣昌。皆由祖德流芳，以及於今孙等，歆潜恐夫特著表於，兹以头不忘之意耳。 -
岑厚霖于2021-11-18的留言：
自从19年我爸过身之后，我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸，点开了他的微信头像，看到朋友圈，发现了这个宗亲网的链接，就进来看看。我想说 是，家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要？希望能对大家有用，不用放在家里蒙尘。
岑氏要闻
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田林乐里将军庙开幕
信息来源：岑氏宗亲网
作者：
更新时间：2015-03-16 21:22:17
田林乐里将军庙开幕：迎神纳福
图/文：陆秀春/岑广兰/岑志帆
作 者：陆秀春，上海大学社会学院博士研究生。 邮编：200444。
岑广兰，田林县岑氏宗亲会副会长。 邮编：533300。
岑志帆，田林县岑氏宗亲会副理事长
兼秘书长。 邮编：533300。
金马疾蹄逍遥去，银羊昂首吉祥来。在2015年春节狂欢即将落下帷幕之际，田林县乐里镇群众于正月初七拉开了将军庙开幕仪式（见下图），一起欢欢喜喜的迎神纳福，呈现出一派喜庆热闹的浓厚气氛。
乐里镇位于县境东南部，是田林县的政治、经济、文化中心。乐里，壮语叫“核拉”。“核”意为集市，“拉”是一种果树的名称。宋代，利州土司在此设里，取名“逻里”，后于上个世纪30年代更名为“乐里”。原来，乐里是个繁盛的商埠，上云贵、下百色的客商必经此地，邻县的土特产多在此集散，素有“小百色”之称。现在乐里圩有国道324线和南昆铁路贯穿其境内，是滇黔桂公路交通要道，也是大西南的交通要道。现乐里圩有岑、刘、李、黄、廖、潘等姓氏人等在此安居乐业。他们辛勤种植水稻、甘蔗、棉花、油茶、油桐、杉木，做生意，外出务工，日子越过越红火。人们在茶余饭后，可以徜徉于美丽迷人的乐里河畔，漫步国家级森林公园万吉山。尤其让人神往的是将军庙，它是全县香火最鼎盛的庙宇。据说，该庙祭宋代麒麟武卫怀远大将军岑仲淑（又名岑仲文）。该庙平时主要由刘丽娟、李桂英、黄彩月、莫玉英、黄秀清等几位热心老人共同管理（见下图），负责扫地、上香、敬酒等日常庙务。据庙管会的刘丽
娟和李桂英讲，古时官员每年休假一次。神灵亦与官员一样。每年腊月，皇帝下朝了，神灵也放假了，休息了，善男信女就择吉举行隆重闭幕仪式来酬神还愿。正月来到了，皇帝也开始上朝，官员开始上班办公了。群众会择吉日举行隆重开幕式，喜迎各路神灵回庙堂。神灵在这时候接受信众隆重祭拜而享香火，就开始值班，接受信众许愿，为信众施予福祉。依此惯例，庙管会择定正月初七隆重举行将军庙开幕式，以便群众迎神纳福。
依照惯例，这次由庙管会成员组织的开幕活动分为三部分：一是相关筹备工作；二是有序推进各项程序；三是集体聚餐纳福。
活动前奏：筹备工作
古人说：“凡事预则立，不预则废。”为了确保此次活动能举得圆满成功，庙管会成员于正月初六开始筹备相关工作。刘丽娟主要统计捐资情况，统计参加活动人数；李桂英为有需要的善男信女准备道教神符、挑担状纸偶，即茅郎；其他管理员则包粽子，并将各户送来的米混合成百家米，彼此分工合作，各展其能，各施其才，有条不紊，呈现出一派忙碌而和乐景象（见下图）。
推进仪式：迎神纳福
约上午9点，众人在庙管会积极引领下，热热闹闹推进开幕仪式。纵观整个仪式过程，大致可分为如下环节：
其一，神之礼尚往来。俗话说：“拜庙先拜土地”。乐里圩土地庙供奉3个神灵：一是社令八亭大师爷爷；二是至圣古佛姑奶拉细娘娘；三是至圣仙姑朝囊娘娘，据说她是岑大将军之胞妹。人们希望将军庙神灵与土地庙神灵之间能友爱相处，遂于开幕当天帮神灵互赠礼物，希望它们能一起施予百姓福祉，共同保境安民。上午约10点，庙管会祭司李桂英带着两个粽子，来到乐里圩土地庙，代表将军庙神灵赠送粽子给土地庙神灵。相应的，土地庙管理员则组织信众制作糍粑（见下图），回赠将军庙12个糍粑，愿岑大将军与土地庙神灵一起保佑百姓一年12个月安康。
其二，进献祭品。正月初七一大早，庙管会成员统计约有36桌（10人/桌）人参与此次活动，就立即组织信众准备各式祭祀品。主要祭品一：大量金锭银锭。善男信女制作大量的“金锭银锭”，烧给岑大将军，让他供养大量兵马，更好保佑百姓（见下图）。主要祭品二：熟猪头等猪肉。古云：“六畜猪为首”， 为
三牲之一也。猪代表着吉利，代表着福气，那是因为：猪的面部皱纹呈“寿”字形，猪首乃首中之首，被称为“寿头”，猪耳朵叫“顺风”，表一帆风顺。主要祭品三：36只熟全鸡和若干条煎鱼。“鸡“与“吉”谐音，“鱼”与“余”谐音，鸡与鱼一起作为祭品，寓吉庆有余之意（见下图）。除此之外，
36个熟粽子和2碗花糯饭表示来参加活动的人像糯米一样有粘性，更加团结，更有凝聚力；百家饭则表示食用此饭的信众得到百家庇护，免除灾祸；2棵生菜表示生财；2棵芹菜表示勤快；2棵大葱表示精打细算；54杯美酒。中午11点半左右，信众将祭品摆上神桌，点烛燃香，烟雾缭绕，足显祭品之丰盛（见下图）。
其三，祭司迎神祈愿。中午12点，将军庙祭司李桂英首先开始拜师傅。她在左厢房祖师坛前戴上黑色鸡冠状道帽，穿上道士八卦彩衣，将小鼓挂于腰际，手拿小铜钯，就向着她的祖师张天师敬拜三下。接着，拜观音。李桂英一边击钯敲鼓走进观音堂，一边念道：“……新年到来，新年好，保佑百姓得平安……保佑四时得平安，得平安……”。其次，拜门神。她一路击钯敲鼓走到大殿前，殿门口两边的岑大将军之门卫各自叩拜一下。最后，拜岑大将军。她步入大殿，一边击钯敲鼓，一边念道：“……大家好啊……新年来到，新年好啊，保平——安……岑家孙子到……拜平安，保平安，谢爹娘……岑大将军，谢谢啵……保佑给孩儿孝顺父母……谢谢……保得家家户户都平安，谢爹娘……”（见下图）。
其四，焚化金银锭，放炮礼成。待祭司李桂英念罢祝祷辞，信众来到大殿前的大池子边，焚烧大量的“金锭银锭”，诚表对岑大将军的怀念与感恩之情，希冀岑大将军更好的福佑信众（见下图）。
随即，田林县岑氏宗亲会代表岑广兰、岑志帆、岑莲芬等在庙门口摆好心形鞭炮阵（见下图），表达出他们对祖先的虔敬心情。很快的，将军庙响起了“劈里啪啦”的鞭炮声，并与人群中发出的欢呼声、祝祷声融汇起来，奏成一曲美妙交响乐，折射出了信众对岑大将军的无比虔敬之情。
其五，集体享圣餐，占鸡卜呈祥。信众一起在将军庙内外分享圣餐，举杯同庆，场面其乐融融。尤其值得注意的是，庙管会摆台于天井，正对着岑大将军神像，安排岑氏家族坐这一桌，表达了群众对岑大将军后裔的尊重与热烈欢迎（见下图）。
活动即将结束之际，祭司李桂英为此次活动占鸡卜，并高兴的解释，鸡卜结果表示这次将军庙开幕式取得圆满成功，是祥瑞兆头，意味着岑大将军将会在新年更好福佑信众，保佑信众身体健康！出入平安！万事如意！
一座古庙承载着地方历史文化记忆。将军庙是田林乐里的一个文化符号，是爱国精神的象征。乐里人沿袭传统，隆重举行将军庙开幕式，表达多重文化意蕴：是追怀与感恩心目中的爱国爱民英雄——岑大将军，也是在承继地方历史文化，更是在新年迎神纳福并希冀创造更美好的生活。
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