才子宰相---岑文本

   才子宰相—岑文本

 

    央视热播的大型历史电视剧《贞观长歌》在社会上引起了很大反响，其中由王绘春扮演的岑文本更是给人留下了深刻的印象。剧中的岑文本，工于心计，善使权谋，尤其在皇储废立的宫廷斗争中，翻手为云，覆手为雨，与长孙无忌和侯君集等拥护太子的重臣明争暗斗，势成水火。与众多观众耳熟能详的唐初名臣如房玄龄、魏征、长孙无忌等相比，岑文本显得比较陌生，那么这样一个“名不见经传的小人物”，怎么能如此权倾朝野，能与“国舅爷”长孙无忌和军功盖世的侯君集分庭抗礼?到底历史上的岑文本是怎么样一个人物?他到底是能臣、权臣还是弄臣?让我们翻开史书去寻找这些问题的答案。
               出身士族，少年才俊
  据《新唐书》记载，岑文本(595～645年)祖籍邓州棘阳(今河南省南阳市新野县东北)，后迁至江陵(今湖北省荆州市)。岑文本的祖父岑善方，曾经在南北朝时期的南朝梁(宣帝时期)担任吏部尚书。岑文本的父亲岑之象，在隋末担任邯郸令。由此可见，岑文本出身在一个世代为官的官宦家庭，在重视门第出身的隋唐时期，这样的出身无疑为他铺平了入仕之路。岑文本于公元595年出生，少年时期的岑文本才思出众，博闻多识，仪表堂堂。14岁那年，他的父亲岑之象被人陷害入狱，小小年纪的岑文本，就到司隶处替父申冤，在大堂之上口若悬河，据理力争。主审官员见他口才出众，命他当众做一篇《莲花赋》，岑文本当堂提笔，一蹴而就。文辞之美令满堂哗然，众人赞美。最终，岑文本为父亲洗雪冤情，也因为这次替父鸣冤的举动，少年岑文本便以文才出众而闻名。
               文笔出众，以才得宠
  贞观元年，天下初定，岑文本被任命为秘书郎，并且进入中书省任职。在这一年，太宗李世民行籍田(春耕前祭祀宗庙的仪式)，岑文本便撰写了一篇《籍田颂》进献太宗。正月初一，太宗召见群臣，岑文本又著《三元颂》。这两篇文章文辞华美，太宗非常欣赏，恰在此时，李靖向太宗举荐岑文本，于是太宗擢升岑文本为中书舍人。
  岑文本在中书舍人的位子上，一千就是十几年，而且此后，他主要也是在中书省任职。那么中书省到底是个什么样的部门?中书舍人又是个什么样的官职?中书省主要的职责是掌管机要、发布政令，唐朝时期的中书省可以说是全国的政务中枢。唐朝的中央政府主要行政部门是中书、门下、尚书三省，三省的最高长官中书令、侍中(门下)、尚书令经常与皇帝共议国事，并为宰相。在中书省中，最高长官就是中书令，其下有侍郎两人，舍人六人。而舍人的品级是正五品上，听上去这并不是一个品级很高的官职，但是因为中书舍人专门负责起草诏书，因此可以经常接近太宗，已经属于皇帝身边的近臣。
  岑文本以文才出众而著名，担任起草诏书的工作正是得心应手。据《新唐书》记载，岑文本担任中书舍人时，每当遇到工作任务非常繁重的时候，他经常命六七个下属官吏笔录，而自己口述。草拟出来的文件都能恰当地表达出皇帝的本意，并且措辞非常严谨，没有任何遗漏。如此敏捷的思路，即使当时担任中书侍郎的颜师古，也是没法相比的。在担任中书舍人期间，他还参与了《周书》的编纂工作，其中史论部分多出自岑文本笔下。众所周知，能参与史书编纂工作的文人，是要具备渊博的学识和杰出的文才的。由此可见，岑文本的才思非常敏捷，学识非常渊博。正是因此他得到了太宗的进一步赏识和重用。以至于后来由太宗亲自提名让他担任中书侍郎。
            鞠躬尽瘁，死而后已
  贞观十六年(公元642年)，从武德年间便负责诏告起草的中书侍郎、唐初大儒颜师古罢官，太宗钦定岑文本担任中书侍郎。一年后，岑文本终于被任命为中书令，成为名至实归的宰相。岑文本在工作上更加兢兢业业，也更加得到太宗的信任和重用。贞观十九年，太宗远征辽东(高丽)，一切行军要务，后勤保障的事情，太宗都委任给岑文本负责。岑文本为了完成太宗托付的重任，夜以继日，呕心沥血，筹笔不离手，以至于言谈举止都和平时大不一样。太宗看到这些情况都担忧地说：“文本今与我同行，恐不同返矣。”繁重的工作压力和过度的劳累，终于摧垮了岑文本的身体。大军行至幽州，岑文本暴病而亡，时年五十一岁。
  岑文本死后，太宗赠岑侍中、广州都督，赐谥为宪。赐陵墓器物，陪葬昭陵。按照我国古代谥法，博闻多能日宪。那么从谥号可以看出，岑文本是以渊博的学识、出众的才干和杰出的工作能力而得到太宗的赏识，因此，称岑文本为能臣是比较恰当的。
             为官谨慎，不攀权贵
  岑文本为官期间，正史中从没有记载过他有什么不适当的言行举止，也并没有犯过什么过错。作为一个身担要职、工作繁重的人来说，这是非常难能可贵的。这与他处事谨慎，为人谦恭的性格有很大关系。在岑文本刚刚发迹的时候，他深居简出，生活非常俭朴。对母亲孝顺，对待身边的朋友亲人也十分和善，尤其是对待那些布衣故交更是以礼相待。像岑文本这样在得意时能够不忘形，是非常难得的。在他被封为中书令后，可谓位极人臣，即使春风得意也算人之常情。然而他回到家后却面露忧色，他的母亲问他为什么不高兴，他回答：“我本没有过人的功劳，也并非秦王府的旧部，然而现在却担任这么位高权重的职位，这并不是什么好事啊。”由此可见，岑文本在此时仍能保持冷静的头脑，做到言行谨慎。后来有人劝他置些产业，他却说：“我本来是南阳一介布衣，徒步入关，当初期望的不过是做个秘书郎或者县令一类的小官。现在，我没有什么大功劳，只凭借文墨便做到了宰相，这已经是很破格的待遇了，还盼望置什么产业?”
  以上的几件小事足以证明岑文本为人处事是非常低调的，并不因为太宗的信任而得意忘形，也没有因为位高权重而言行失当。而更可贵的是他能够不攀附权贵、倚仗权势庇护自己。
  在魏王李泰得宠的时候，朝中大臣争相讨好，而李泰也倚仗太宗的宠爱，骄奢淫逸，拉拢朝臣，排除异己。而此时，岑文本不但不像其他大臣那样讨好李泰，反而向太宗进言，应该崇尚节俭之风，而且要明确嫡庶之间的区别。这番话得到了太宗的肯定，并且对岑文本大加赞赏。晋王李治被立为太子时，很多官员都以能进东宫兼职，进而亲近太子、讨好未来的皇帝为荣幸的时候，太宗准备让岑文本也兼任东宫的官职，可是岑文本却坚决地推辞掉，他说：“我现在担任目前的职位，尚且害怕不能尽职，唯恐不能胜任，还怎么敢奢望兼任东宫的官职?我还是一心一意先为陛下您尽忠职守吧。”
  无论是《新唐书》还是《资治通鉴》这些正史中，关于岑文本的记载，都是记录了他为官公正，办事谨慎，生活俭朴，工作能力非常强，而并没有提到他结党营私，独断专权，或者工于心计，党同伐异。同时，岑文本在唐朝为官的大多数时间里，是担任中书舍人，主管文件起草工作，而且也没有找到他与李恪有过多的瓜葛，更谈不上和长孙无忌、侯君集等人的斗争。反而是在侯君集因为远征高昌时抢掠财物而获罪时，岑文本曾上疏替侯君集求情。因此，从历史角度看，真实的岑文本应该是一个能臣、干臣，而并不是一个弄臣。从另一个角度说，岑文本也是唐初的著名作家、诗人。《新唐书·艺文志》中收录了他60卷文集，可惜现已失传，现在我们仍能看到的岑文本的文章只有《全唐文》中收录的20篇和《全唐诗》中收录的4首诗。
  此外，岑文本的从子岑长倩、孙岑羲也分别担任过唐朝的宰相之职，一门三相，也被传为一段佳话，其曾孙岑参更是我国著名的边塞诗人。            （岑荣光摘转）