岑氏典故

岑氏留言

  • 林平于2020-05-20的留言:

    关于岑彭公的生年,史书与族谱并无记载,据考证,当为公元前3-6年左右,去世时正不惑之年,而族谱中的记载相差较大,不知有何依据?
  • 岑路于2020-05-02的留言:

    大家好,我是来自湖北汉川的岑路,目前在武汉从事西装定制及生产的事业,欢迎家人们有机会来武汉做客
  • 岑东昌于2020-04-13的留言:

    我是广东怀集岑氏的,名东昌,昌字辈敬上🙏🙏🙏
  • 岑文财于2020-04-06的留言:

    北京门头沟岑凤平电话多少?方便联系我
  • 岑文财于2020-04-06的留言:

    岑玉凤你电话多少

    岑氏典故

    当前位置:首页 > 岑氏典故 > 岑氏典故

    解读岑毓英《家塾四箴》

    信息来源:岑氏宗亲网 作者: 更新时间:2012-06-14 16:49:29
     解读岑毓英《家塾四箴》
    施铁靖 译解    岑巩好 整编
     
       注释
     
    塾:私人或私家设立的教学地点,称塾。
    箴:一种文体,以告诫规劝为主。
    可翻译为:《家族教育四劝》,也可《家教四劝》
     
            一箴立志:仲淹秀才,天下忧乐。伊川十四①,谓圣可学。志以帅气②,勉希前修③。曰孔曰孟,是尚是求。鹜广志荒④,怀安志溺⑤。呜呼小子,卑下曰惕⑥。
    ①伊川:本是古地名,在今河南省伊河流域。北宋思想家程颐宅于嵩县东北耙耧山下,世称“伊川先生”。
    ②帅气:帅,军队中的最高指挥官。帅气,指元帅的气概。这里意指“高级气度”。也即“志存高远”之意。
    ③勉希前修:勉励并希望向前贤那样修炼自己。
    ④鹜(wù):本意是鸭子,趋之若鹜,像鸭子一样乱跑,含贬义。
    ⑤溺:淹没。
    ⑥卑下曰惕:卑,低下的意思;惕,小心谨慎。
            二箴勤业:六艺之术①,四部之储②。匪进则退③,匪亲则疏。一物不知,儒者之耻。一息不懈④,圣者之矢⑤。盛年易逝⑥,此曰可惜。呜呼小子,所其无逸⑦。
    ①六艺:指礼、乐、射、御、书、数等“六艺”之学术。
    ②四部之储:指经、史、子、集“四部”之藏书。
    ③匪:同“非”,“不”的意思。
    ④一息不懈:一点时间都不要懈怠。
    ⑤圣者之矢:“矢”,指“箭矢”,意指“目的”。
    ⑥盛年:青春美好的年华。
    ⑦无逸:不要太安闲啊。或安于闲乐。
     
            三箴明伦:三代之学①,以明人伦②。亲别序信,义存君臣。其量难完③。其亏莫赎④。惴惴小心⑤,临渊集木⑥。生之成之,教则谁资⑦。呜呼小子,毋或背师。
    ①三代之学:指夏、商、周三代的教育。
    ②以明人伦:“明”指明白、清楚。“人伦”指人与人之间应当遵守的行为准则。《孟子.滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
    ③其量难完:它的内涵是很丰富的,要学到老,做到老。
    ④其亏莫赎:赎,用财物换回抵押品。这句话的意思是,吃了亏就算了,千万不要打主意想捞回损失。
    ⑤惴惴:又忧愁,又恐惧,惴惴不安。
    ⑥集:聚合,收拾,搜集的意思。渊,深潭。
    ⑦生之成之,教则谁资:一个人是否成器,就看他接受教育获得的知识。资,资本,知识。
            四箴经世:少处畎亩①,长游王路②。尧舜君民,扶持何惧③。富教有序④,平治有经⑤。欢虞小补⑥,管晏羞称⑦。大用大效,小用小效。呜呼小子,虚车勿诮⑧。
    ①畎:音犬。田地中间的沟洫。畎亩,田间的意思。
    ②王路:正道,仕途。
    ③尧舜君民,扶持何惧:此句比较难理解。尧、舜为古代二位贤君。一说尧禅位舜;一说尧到了晚年,德衰,为舜所囚,其位为舜所夺。在此岑毓英可能取舜夺尧位之说。真正意思是指,只要符合社会发展潮流,作为舜民,帮助舜夺尧位也不必害怕。简言之,抓住机遇,顺时而动,这里也暗含为自己镇压回民辩护之意。
    ④序:这里是痒序的意思,古代的学校。
    ⑤经:本指编织物的纵线,这里则指作为思想行动标准的书,即经典著作。平治有经,意为平治国家要有经典的理论依据。
    ⑥欢虞:亦作“欢娱”。《孟子.尽心上》:“霸者之民,欢虞如也。”朱熹注:“欢虞与欢娱同。”聊补自己的欢乐罢了。
    ⑦管晏羞称:管即管仲、晏即晏婴,春秋时齐国名相。
    ⑧诮:讥嘲、讥讽之意。
     
    二   译文
     
    岑毓英《家教四劝》:
    一劝立志:要立志作范仲淹式的秀才,懂得先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。要像伊川先生那样,十四岁就立志向圣贤学习。要志存高远,勉励并希望你们象先贤那样修炼自己。先贤就是孔子和孟子,要尊崇和追求他们的学问与德行。要专心致志,不要象鸭子那样乱跑而变成荒唐,贪图安逸的人是没有志气的庸人。孩子们啊!要时时低头警惕自己。
    二劝勤业:要努力学习礼、乐、射、御、书、数等“六艺”之术,还要刻苦诵读经、史、子、集四部全书。学习就是这样:不进则退,不亲则疏。要精通儒家的学问,否则被一个小问题所难倒,是学者的耻辱。珍惜光阴,不要懈怠,是圣人孜孜不倦的目的。白驹过隙,浪费了青春美好的年华,才是真正的可惜。孩子们啊!业精于勤荒于嬉,学习的道路上是没有安闲二字可讲的。
    三劝明伦:夏、商、周三代的教育,就是让人明白人与人之间应当遵守的行为准则,即父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信与君臣有义。它们的内涵是非常丰富的,要学到老,做到老。在复杂的生活中吃了亏就算了,千万不要想打主意捞回损失。做事要小心,要有惴惴不安的感觉,就像面临深渊去拾柴一样。一个人是否长大成器,就看他是否愿意接受教育获得做人的资本。孩子们啊!一定不能违背师长的教诲。
    四劝经世:少置田产,多注意仕途,才是正道。把握时机,只要顺应历史发展潮流,即便是作为舜的臣民扶助舜夺取尧的帝位也不必害怕。发展教育必须有学校才行,治国平天下必须有经典的理论依据。治理一方,取得政绩,当做聊补自己一点欢娱罢了,万不可自比管仲和晏婴。朝廷大用你,你就能作大的贡献,小用你,你就只能作小贡献,千万记住:在其位谋其政。孩子们啊!人各有机缘,即使别人空车无物经过你的身旁,都不要讥嘲人家,这是做人的道理。
     
    注:
    施铁靖,教授,河池学院政法系主任、广西历史学会常务理事、广西法学会会员、广西诗词学会会员,中国高等教材《中国古代史》、《中国通史教程》等主编,2007年10月受聘为中央电视台《走遍中国》栏目——《穿越红水河》剧组历史顾问。一生致力于红水河流域历史地理、东汉伏波将军马援、清代云贵总督岑毓英研究,并卓有建树。其学术论文主要有《论马援》、《马援征交趾经广西行军路线考》、《环江东兴马援碑考》、《马援在广西》、《马援南征的意义》、《试论马援的政治才能》、《马援军事艺术略论》、《论马援对古代民族地区的贡献》、《汉代广西牂牁江考》、《汉代广西牂牁水道研究》、《汉代西瓯历史地理与定周县》、《徐霞客游记明代宜州交通地理研究》、《论岑毓英》、《试论中法战争中的岑毓英》、《岑毓英对西南民族地区文化教育贡献初探》等。编撰出版了《可爱的宜山》(参编),《中共党史简明教程》(参编)、《中国通史教程》(副主编)、《中国古代政治冤案》(副主编)、《中国古代史》(主编)、《广西史稿等》、《伏波文化论文集》8部著作。还应邀参加了《广西大百科全书》历史卷的撰写工作。总共发表各种文章论著达150 万字。