岑氏典故

岑氏留言

  • 林平于2020-05-20的留言:

    关于岑彭公的生年,史书与族谱并无记载,据考证,当为公元前3-6年左右,去世时正不惑之年,而族谱中的记载相差较大,不知有何依据?
  • 岑路于2020-05-02的留言:

    大家好,我是来自湖北汉川的岑路,目前在武汉从事西装定制及生产的事业,欢迎家人们有机会来武汉做客
  • 岑东昌于2020-04-13的留言:

    我是广东怀集岑氏的,名东昌,昌字辈敬上🙏🙏🙏
  • 岑文财于2020-04-06的留言:

    北京门头沟岑凤平电话多少?方便联系我
  • 岑文财于2020-04-06的留言:

    岑玉凤你电话多少

    岑氏典故

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    试释岑毓英长联

    信息来源:岑氏宗亲网 作者: 更新时间:2014-12-11 15:41:50

     

                试释岑毓英长联
                                     岑振淙

        到过昆明参观《大观园》的游人,无不为其古今中外最长的长联赞叹不已。诸不知,在云南的河口曾经产生过一对长联,这对长联作者是岑毓英,长联的内容充满了作者强烈的爱国情怀,以及对为国捐躯将士深切的怀念,同时展现了岑公博学的文学功底。读后令人荡气回肠,回味无穷。
        1882年,法国军队大举入侵我友邦越南,战火很快逼近中国边境。时任云贵总督的岑毓英,为了保土卫国,主动请缨,于1884年春率军出关打击侵略者。先后克服了越南的馆司、镇安、清波、夏和等州县,并在临洮 大败法军,歼敌数千,并乘胜追击。岑家军正在节节胜利之际,腐败的清政府却私下和法国签订停战协议。岑毓英反对求和,誓把战争进行到底取得彻底胜利,他上书朝廷,但无济于事,无奈之下,只得班师回国。
        一踏上自己的国土,岑毓美感慨万千:侵略者铁踢下越南破碎的山河,将士们的英勇顽强,流血牺牲,担架抬回的一具具尸体,这一幕幕之情景展现在眼前。为缅怀失去的部下,寄抚哀思,岑毓英决定在中越边境城镇河口开追悼会,会场主席台对着南方,两侧挂着岑毓英书写的长联。
        上联:是谁浩劫摧残?马革分归,虫沙竟化,更摧残瘴雨蛮烟。试回看,越裳殄瘁,汉旗苍茫,这几限国殇,各自天涯遥布奠。
        下联:何处巫阳招得?关门月黑,塞上云昏,尽掩忠魂义魂。倘他日,三界轮回,九幽度脱,愿都为将士,重回边塞忾同仇。
         这对长联,后人有些把他编入岑毓英诗词,让读者误作一般诗词来称赏,既偏离了文章体裁,也淡化了它的本来涵义。
        本人水平有限,凭着对岑公的尊重和爱戴,作粗浅试释,有不到之处请族人指正。

     

                             试 释

        上联:开头没有直接点名是谁造成的浩劫,但显然指的是法国侵略军,是他们使“越裳殄瘁”。美丽的越南山河遭受战火摧残,民众生命涂炭,生活困苦,中国军队被迫出兵抗击侵略者,辽远苍茫的大地上,飘扬着无数的中国旗帜。但战争是残酷的,岑毓美的部队虽然作战勇敢,屡战屡胜,但“歼敌一千,自损八百”,岑毓英的部下,除了死在战场上外,更有“瘴雨蛮烟”的伤害。越南的森林茂密,遮天蔽日,常年阴雨不断,“瘴气”致人生病不愈。森林里更有凶猛的野兽,有伤害人体的各种毒蛇、毒虫,蚊子成群,有时一条蚂蟥就能要你一条命,防不胜防。战胜这恶劣的自然环境并不比战胜拿枪的敌人容易。据说被毒蛇毒虫猛兽咬伤致死的不在少数。这些战死病死的将士只得“马革分归”,即用马皮裹着尸体运回国内。但能运回国的尸体毕竟是有限的,许多将士的遗体就在异国他乡“虫沙竟化”,即生了蛆虫,然后化在泥沙里。“国殇”指为国捐躯的人,这句和下句连起来意为:众多为国捐躯的将士,只有在遥远的的地方接受我们的祭奠了。此上联描写了战争的惨烈以及岑毓英对为国捐躯的部下深深的怀念。¬¬¬¬
        下联的“三界轮回,九幽度脱”。曾有人释为“三界”即山界、地界、水界是边界的意思。“轮回”改变,重起战事。“九幽”指越南国土,“度脱”是脱离中国监管。其实不然,本人承蒙梁干先生(中国作家协会会员,田林定安人)生前指教,释为:“三界轮回”佛教指有生命的东西永远像车轮一样,在人间、天堂、地狱三个范围内运转。“九幽脱度”一“九幽”指阴间,“度脱”即超度,迷信的人认为,法师(道士)通过做法事能使鬼魂脱离苦难,升天进入极乐世界。
        此下联意为:哪里能够找到能降神招魂的道士(巫师)来为牺牲的将士招魂?边关没有月光,天色昏暗,掩盖着为国捐躯的“忠魂义魂”。如果将来有某一天,为国捐躯的将士们,经法师(道士)超度,脱离苦难环境,升天进入极乐世界,希望他们仍然是我的将士,重回边界杀敌,为保卫国家尽力。
        下联表达了岑公对为国牺牲的将士悼念之情,同时也表达了他强烈的爱国情怀,为了保卫国土,一旦边界有事,他要“重回边塞忾同仇”。
        岑毓英深切怀念失去的部下,为了纪念这些为国捐躯的“忠魂义魂”,他除了开追悼会,安抚烈士家属外,特地在他出资修建的西林岑氏祠堂(注)专门建了一座“昭忠祠”,里面安有供奉跟随他征战而牺牲的部下的灵牌,由专人料理,每月的农历初一,十五烧香点烛,每年的清明节前或后杀猪宰羊拜祭。践行了他“诬阳招得”、“九幽度脱”的愿望,寄托他对“忠魂义魂”的哀思,让后人铭记前辈的功德。


                                                 二0一四年十月

        注:西林岑氏祠堂位于田林县定安镇,原建有前殿,正殿,昭忠祠,忠烈祠(供奉中国历代爱国将领如岳飞等的灵牌),后来西林岑氏又捐资修建《岑毓英公专祠》和《岑春煊公专祠》,总建筑面积和场地有近二十亩,是广西规模最大的祠堂,该建筑工艺有很高的历史价值。由于种种原因,《昭忠祠》、《忠烈祠》,两个专祠等已被毁,所剩建筑不及原来的一半。