岑氏典故

岑氏留言

  • 岑炳旺于2022-04-02的留言:

    我们想增加人才库,有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长,另一位在平乐县交通局任副局长。
  • 岑勇于2022-03-08的留言:

    祖墓碑文: 莫为之前雖美弗彰,莫为之後雖盛传我,祖之前後,世襲於朝,而受爵者,其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身,蒙上宪不忍昧功臣,柱碑立祠,以祀之留後。仲述分住于此,只克全後裔分为五枝,有孙国泰初头门庭,继後子孙荣昌。皆由祖德流芳,以及於今孙等,歆潜恐夫特著表於,兹以头不忘之意耳。
  • 岑厚霖于2021-11-18的留言:

    自从19年我爸过身之后,我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸,点开了他的微信头像,看到朋友圈,发现了这个宗亲网的链接,就进来看看。我想说 是,家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要?希望能对大家有用,不用放在家里蒙尘。
  • 岑支雄于2021-10-28的留言:

    天成必玉维,发育万春枝,永世迎风起,连延至主锡,朝廷如有用,正大光明时。
  • 岑稳于2021-09-01的留言:

    湖北浠水岑氏第十一修谱启示 各地岑氏宗亲,浠水万二公后裔: 水有源,源远则流长;树有根,根深而本固。乃天地自然道理,宗族姓氏亦然也。凡我岑姓宗族者,先天之血缘伦理关系,不因社会变异、朝代更迭而存灭。 修谱意义之大,关乎国家、民族、地方、宗族,家无谱,就如国无史。国有史、方有志、家有谱,自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。没有家谱,不知辈分,忘记礼仪;没有家谱,不知先贤,数典忘祖;没有家谱,不知家规,没有精神,与禽兽何异?国是载历代前朝兴衰事,以资治国;地方志,补足国是未载,教化一方;家有谱,定人伦、理宗亲,没有家谱不知前贤筚路蓝缕以启山林,历览前贤国与家,成由勤俭败由奢,家谱记载祖先光耀与发展,激励后世子孙,见贤思齐,超越祖先,不堕门楣。家谱与国史、方志此乃华夏三大精神支柱,属于弥足珍贵的宗族文化遗产。修谱既是对先贤的尊重,也是对后代的交代,不忘血液延续,继往开来,更让后世子孙知晓传承,让岑氏家族薪火相传。续谱更是厘清脉络,联系骨肉,和睦族人,中庸有云:齐家治国平天下,续谱可促进宗族发展,从而促进社会进步,实现中华伟大梦想。 粤经典籍,考我岑氏宗族,《吕氏春秋》《通志·氏族略》分别记载,出自姬姓,为西周王室姬渠之后,周文王异母弟耀之子渠受封于岑,建立子爵岑国,其地在梁国岑亭(今陕西韩城南),族人以国为氏。距今已有3000多年历史。 家族有着丰富的历史文化,记载着岑氏家族的发展历程,得姓寂寂千年,延至汉唐间,人才辈出、出将入相,东汉岑彭封舞阴候,五世六侯,佐运阐功,云台图像,泽及五叶;唐初岑文本,官职中书令,名副其实宰相之职,一门三相,文墨才猷,位至显贵,中台三折,亦世夔龙;满清广西岑毓英、岑毓保、岑春煊一家三督,文武双全,保家卫国,抵御外侮,堪称栋梁;家声十分显赫,已属天下望族。祖先的荣光、悠久的历史,光灿灿、沉甸甸,这一份荣耀和历史值得每位岑氏后裔去爱护和传承。 九修时汉川族人岑伟生(中山先生秘书)做了艰苦卓绝之贡献,对照湖北浠水、汉川、应城、沔阳、京山、嘉鱼、竹溪、郧县等地族人族谱,榷商对接,使湖北省内万二公后裔,重续人伦,同序一谱。然民国期间倭寇当前,各地战乱频仍、遭受兵燹,伟生之遗憾:不能联系浙、赣、川、闽、越等地同修;实现全球岑氏同用一谱之夙愿。一九九八年岑岗岑鸿文(黄埔第十七届生)等先贤再次发起十修,走访湖北全境、远赴祖国各地调研考察,各种图文资料几十万字,对湖北编写族谱提供了大量可证、可考的家族史料,越经三年乃成,使得十修谱留存世间。 吾家先祖早有规定,自巨澜公订立,要求后世每三十年为一纪,族人应重修族谱。自一九九三到如今已逾三十多年,已到家谱重续之日,丛观豫、越、粤、贵等地宗亲,修词、立碑、建网,出谱、守护相望,资幼扶老,宗族事业发展蓬勃,令我等眼热,心中觊觎,时下政通人和,恰逢盛世,内外环境皆宜,吾等应遵循先贤之订立,重续家谱,以告慰先祖之遗愿。遂邀全国各地岑氏宗亲、万二公后裔共攘大事。 然修谱乃关乎每个岑氏族人之切身利益,关乎族谱的完整性、收纳性,非一日之功,非一人之事,其中需要大量的人力物力乃至财力支持,其一,人口迁移,各处散落,虽而今是信息时代,通讯发达,然很多联络、求证工作,仍需要大量走访和核对,如族谱所载吾家自元至正年间迁往江西丰城,洪武二年复从丰城迁来蕲水兰溪花羔石,江西丰城需要走访印证等事宜,皆需有人前往;其二,龙生九子各有不同,十指长短不一,虽是族人,族胞漠然置之者亦有不少,认定族谱无用之物者也有人在,需要积极主动做工作,莫失莫散,确实困难者,可酌情处置,减免丁费;其三,各地、各房、各家人丁的统计、登记录入,工作量大、辛苦艰辛和细致核对,所收丁费应予以造账,并定期公布等琐碎工作甚巨,需要族人贡献力量;其四,编纂印刷之资缺口甚巨,需要各地宗亲,尤其万二公之后裔倾囊相助,方可成事;其五,编撰组织的遴选与设定,以及开支用度经费之来源尚无着落。凡我岑氏族人,皆应出财出物,出人出力,心意尽到,量力而行。 修谱宜合不宜分,分则亲者亦疏,合则亲者愈亲,即疏者亦可联而为亲也。吾曾游历孔庙,见到“孔孟颜曾”四大圣人之后,共用一套谱序,心中向往之,我岑氏虽历史悠久,然传承纯粹并不繁琐,且分散各地派字不一,实为遗憾。此次第十一修需厘清几个问题,一是浙江上饶章庆堂谱序中的“万、千、百”字序,与万二公的渊源情况?二是襄阳文毅、文忠公是否是浠水岑氏之先祖?三是江西丰城是否还有族亲存在,如何对接?四是捋清“湖广填四川”过程中,从湖北去往豫、徽、川等地各支宗亲去向?五是到江陵一带调研岑文本、岑参传承脉络,唐史有载:文本江陵人,人称江陵子,可见绝非南阳新野张楼人,吾等距其更近。这些设想需“大胆假设,小心求证”,绝不搞强行对接,生拉硬拽之举,要学狄公却像,莫效郭崇韬哭坟,否则贻笑大方。 没有信仰的民族是没有希望的民族,没有祖宗信仰的家族亦是没有希望的家族。凡我岑姓族人,请您参与进来,参与到宗族这个大家庭中来吧!为祖宗千百年立纲常,为子孙千万年敦本源,完成祖宗遗志,莫留遗憾于子孙,值此大事之前,舍我其谁啊?!当谱成之日,我等祭祖之时,可告慰先祖,其志以续!岑氏新生命诞生之时,我等可告诉他汝之血脉传承!俯仰天地,则无愧矣! 特此通函湖北各地万二公后裔,望能共同发起全修家谱,如赞同,希各地推出发起人,择地、定期召集族务会议,讨论编纂印刷事宜。事关万二公后裔岑氏宗族兴荣,请积极参与,我族幸甚。 湖北浠水岑氏(万二公外)字辈歌: 庆福志以单,高山怀人巨, 三世承天德 ,隆兴万永年, 道学孚先序, 光华美益全, 贤儒惟有用,鼎甲映辉联 , 章士文玉启 ,正时运际昌, 景集嘉祥瑞,芝英应茂芳, 家庭生宝树,长贻作述良。 湖北浠水岑氏万二公后裔第十一修编修族谱小组(筹) 万二公廿四世裔孙:岑稳敬撰 辛丑年孟秋

    岑氏渊源

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    侬智高是壮族英雄同时也是中华民族英雄

    信息来源:岑氏宗亲网 作者: 更新时间:2013-01-13 11:13:46
    侬智高是壮族英雄同时也是中华民族英雄
    ——与岑时一等网友沟通交流
     
        一位朋友告知,从岑氏宗亲网上见有三篇文章评论侬智高,一篇是署名岑时一的《英雄属于狄青不属于侬智高》,另一篇不署名的《侬智高受质疑的地方》,再另一篇也不署名的《侬智高:一个欺软怕硬、悍然入侵中国的来自越南的外来侵略者》。这三篇文章的作者可能没有阅读过《涑水记闻》、《梦溪笔谈》、《宋会要辑稿》等宋代作品,可能也没有阅读过秦汉史籍,史学知识奇缺,因而对侬智高历史的认识脱离了历史事实,误认为侬智高是今越南人,甚至错误地把桂西南壮族地区中华国土说成是交趾地,把侬智高领导壮族(含南方汉族及其他民族)人民进行反抗交趾入侵、反抗北宋王朝“御北弃南”卖国政策的起义错误地认为是“来自越南的外来侵略者”,这三篇文章全错了。
        我们广西靖西县壮学会、广西民族大学壮学研究中心靖西县工作站,研究了侬智高。我们的研究成果刊登在《靖西壮学研究》会刊第30期。北宋傥犹州是侬智高出生地,傥犹州州治的地理位置在今靖西县湖润镇湖润街坡州屯。可见,北宋侬智高是今靖西县壮族人。侬智高的国籍是中国。侬智高领导壮族(含南方汉族及其他民族)人民反抗交趾入侵、反抗北宋王朝“御北弃南”卖国政策,为捍卫含今广西的靖西、那坡、德保、大新、天等和云南的富宁、广南等县在内的广源州(道)神圣中华国土主权立下了伟大历史功绩,侬智高是壮族英雄,同时也是中华民族的民族英雄。侬智高同壮族历史是密不可分的,肯定侬智高的历史功绩就是肯定壮族的历史贡献。今天我们纪念侬智高,同时也是纪念壮族(含南方汉族及其他民族)先民的英雄集体。侬智高爱我中华的爱国主义精神,就是壮族(含南方汉族及其他民族)先民的宝贵精神遗产,它将永远成为激励壮族(含南方汉族及其他民族)后人高举中国特色社会主义伟大旗帜,振奋民族精神,同心协力,开拓创新,为建设中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的伟大事业不断做出新奉献的一种精神鼓舞力量。
        广西靖西县壮学会、广西民族大学壮学研究中心靖西县工作站主办的《靖西壮学研究》第30期《壮族英雄侬智高》一书,综合了侬智高研究成果为:侬智高历史70条,侬智高历史的二十三件事,从各个侧面来正面论证侬智高历史的十五篇论文,还附有国内、国际史学界、社科界的获奖证书和获奖通知书。现在我们把它刊载入网,以此同网友岑时一等先生(女士)交流。我们研究历史,就是要还原史实。其目的就是为当今改革开放大局提供历史依据和理论依据,有利于高举中国特色社会主义伟大旗帜,贯彻落实科学发展观,坚定不移地走中国特色社会主义道路,使我国在十年辉煌成就的基础上更上一层楼,全面建成小康社会。我相信岑时一等网友也会同意这样的。特别是,北京大学双学位博士陈敏珠女士著的、中央民族大学原副校长梁庭望教授《序言》的评反侬智高的《千古人杰——侬智高新传》一书已经由中国文联出版社出版,论证了侬智高是北宋傥犹州人,论证了侬智高是今广西靖西县壮族人,论证了侬智高领导壮族(含南方汉族及其他民族)人民进行反抗交趾入侵、反抗北宋王朝“御北弃南”卖国政策,侬智高先后七次向宋廷求附请援,要求把被交趾武力侵吞的广源州(道)中华国土回归祖国(宋朝),均遭拒绝,不得已而先后成立了“长其国”、“大历国”、“南天国”和“大南国”,实行保境自守、以待完壁归宋的战略目标。侬智高起义虽然被北宋王朝镇压下去了,但侬智高起义也把北宋王朝打醒了,北宋王朝最终还是接纳了壮族内附,准予壮族开办学校、设市通商、加强边防等有利于壮族地区经济发展和社会进步的政策措施,实现了侬智高七次求附的宿愿,当今广西的靖西、那坡、德保、大新、天等和云南的富宁、广南等县人民,不仅避免了沦为交趾的亡国奴,而且今天仍能在五星红旗下享受着改革开放、十年辉煌成就的胜利果实,不能不归功于那场遥远的北宋侬智高起义战争。侬智高要求把广源州(道)中华国土回归祖国的宿愿由他的民族——壮族后人实现了,被交趾武力侵吞的广源州(道)中华国土真正回归祖国了,可见,侬智高虽然失败了,但也是胜利了。在当前,我们研究侬智高的同仁,都应认真地阅读《千古人杰——侬智高新传》一书,正确认识、深刻领会,振奋民族精神,这不仅增强中国多民族国家的民族大团结,国家大一统,它还关系到中国和东盟各国人民的大团结。
        芸青和靖西人民祖居侬智高故乡,正是侬智高起义的核心腹地,遭受狄青领宋官兵剿杀惨重,对祖传口碑感受最深。岑时一等网友是局外人,饱人不知饿人饥,你们对我们壮族祖宗的血泪史不痛不痒对待,是可以理解的。但事关中华民族的尊严,我们必须据理辩明,还侬智高历史本来面目。
    以上意见,芸青愿以此同诸位网友互相沟通、交流。不妥之处,请批评指正!
    侬芸青通讯地址:广西靖西县城东路506号,手机:13026965559,邮编:53380
     
     

     
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    侬芸青
         公元2012年11月19日于靖西