岑氏典故

岑氏留言

  • 岑炳旺于2022-04-02的留言:

    我们想增加人才库,有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长,另一位在平乐县交通局任副局长。
  • 岑勇于2022-03-08的留言:

    祖墓碑文: 莫为之前雖美弗彰,莫为之後雖盛传我,祖之前後,世襲於朝,而受爵者,其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身,蒙上宪不忍昧功臣,柱碑立祠,以祀之留後。仲述分住于此,只克全後裔分为五枝,有孙国泰初头门庭,继後子孙荣昌。皆由祖德流芳,以及於今孙等,歆潜恐夫特著表於,兹以头不忘之意耳。
  • 岑厚霖于2021-11-18的留言:

    自从19年我爸过身之后,我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸,点开了他的微信头像,看到朋友圈,发现了这个宗亲网的链接,就进来看看。我想说 是,家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要?希望能对大家有用,不用放在家里蒙尘。
  • 岑支雄于2021-10-28的留言:

    天成必玉维,发育万春枝,永世迎风起,连延至主锡,朝廷如有用,正大光明时。
  • 岑稳于2021-09-01的留言:

    湖北浠水岑氏第十一修谱启示 各地岑氏宗亲,浠水万二公后裔: 水有源,源远则流长;树有根,根深而本固。乃天地自然道理,宗族姓氏亦然也。凡我岑姓宗族者,先天之血缘伦理关系,不因社会变异、朝代更迭而存灭。 修谱意义之大,关乎国家、民族、地方、宗族,家无谱,就如国无史。国有史、方有志、家有谱,自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。没有家谱,不知辈分,忘记礼仪;没有家谱,不知先贤,数典忘祖;没有家谱,不知家规,没有精神,与禽兽何异?国是载历代前朝兴衰事,以资治国;地方志,补足国是未载,教化一方;家有谱,定人伦、理宗亲,没有家谱不知前贤筚路蓝缕以启山林,历览前贤国与家,成由勤俭败由奢,家谱记载祖先光耀与发展,激励后世子孙,见贤思齐,超越祖先,不堕门楣。家谱与国史、方志此乃华夏三大精神支柱,属于弥足珍贵的宗族文化遗产。修谱既是对先贤的尊重,也是对后代的交代,不忘血液延续,继往开来,更让后世子孙知晓传承,让岑氏家族薪火相传。续谱更是厘清脉络,联系骨肉,和睦族人,中庸有云:齐家治国平天下,续谱可促进宗族发展,从而促进社会进步,实现中华伟大梦想。 粤经典籍,考我岑氏宗族,《吕氏春秋》《通志·氏族略》分别记载,出自姬姓,为西周王室姬渠之后,周文王异母弟耀之子渠受封于岑,建立子爵岑国,其地在梁国岑亭(今陕西韩城南),族人以国为氏。距今已有3000多年历史。 家族有着丰富的历史文化,记载着岑氏家族的发展历程,得姓寂寂千年,延至汉唐间,人才辈出、出将入相,东汉岑彭封舞阴候,五世六侯,佐运阐功,云台图像,泽及五叶;唐初岑文本,官职中书令,名副其实宰相之职,一门三相,文墨才猷,位至显贵,中台三折,亦世夔龙;满清广西岑毓英、岑毓保、岑春煊一家三督,文武双全,保家卫国,抵御外侮,堪称栋梁;家声十分显赫,已属天下望族。祖先的荣光、悠久的历史,光灿灿、沉甸甸,这一份荣耀和历史值得每位岑氏后裔去爱护和传承。 九修时汉川族人岑伟生(中山先生秘书)做了艰苦卓绝之贡献,对照湖北浠水、汉川、应城、沔阳、京山、嘉鱼、竹溪、郧县等地族人族谱,榷商对接,使湖北省内万二公后裔,重续人伦,同序一谱。然民国期间倭寇当前,各地战乱频仍、遭受兵燹,伟生之遗憾:不能联系浙、赣、川、闽、越等地同修;实现全球岑氏同用一谱之夙愿。一九九八年岑岗岑鸿文(黄埔第十七届生)等先贤再次发起十修,走访湖北全境、远赴祖国各地调研考察,各种图文资料几十万字,对湖北编写族谱提供了大量可证、可考的家族史料,越经三年乃成,使得十修谱留存世间。 吾家先祖早有规定,自巨澜公订立,要求后世每三十年为一纪,族人应重修族谱。自一九九三到如今已逾三十多年,已到家谱重续之日,丛观豫、越、粤、贵等地宗亲,修词、立碑、建网,出谱、守护相望,资幼扶老,宗族事业发展蓬勃,令我等眼热,心中觊觎,时下政通人和,恰逢盛世,内外环境皆宜,吾等应遵循先贤之订立,重续家谱,以告慰先祖之遗愿。遂邀全国各地岑氏宗亲、万二公后裔共攘大事。 然修谱乃关乎每个岑氏族人之切身利益,关乎族谱的完整性、收纳性,非一日之功,非一人之事,其中需要大量的人力物力乃至财力支持,其一,人口迁移,各处散落,虽而今是信息时代,通讯发达,然很多联络、求证工作,仍需要大量走访和核对,如族谱所载吾家自元至正年间迁往江西丰城,洪武二年复从丰城迁来蕲水兰溪花羔石,江西丰城需要走访印证等事宜,皆需有人前往;其二,龙生九子各有不同,十指长短不一,虽是族人,族胞漠然置之者亦有不少,认定族谱无用之物者也有人在,需要积极主动做工作,莫失莫散,确实困难者,可酌情处置,减免丁费;其三,各地、各房、各家人丁的统计、登记录入,工作量大、辛苦艰辛和细致核对,所收丁费应予以造账,并定期公布等琐碎工作甚巨,需要族人贡献力量;其四,编纂印刷之资缺口甚巨,需要各地宗亲,尤其万二公之后裔倾囊相助,方可成事;其五,编撰组织的遴选与设定,以及开支用度经费之来源尚无着落。凡我岑氏族人,皆应出财出物,出人出力,心意尽到,量力而行。 修谱宜合不宜分,分则亲者亦疏,合则亲者愈亲,即疏者亦可联而为亲也。吾曾游历孔庙,见到“孔孟颜曾”四大圣人之后,共用一套谱序,心中向往之,我岑氏虽历史悠久,然传承纯粹并不繁琐,且分散各地派字不一,实为遗憾。此次第十一修需厘清几个问题,一是浙江上饶章庆堂谱序中的“万、千、百”字序,与万二公的渊源情况?二是襄阳文毅、文忠公是否是浠水岑氏之先祖?三是江西丰城是否还有族亲存在,如何对接?四是捋清“湖广填四川”过程中,从湖北去往豫、徽、川等地各支宗亲去向?五是到江陵一带调研岑文本、岑参传承脉络,唐史有载:文本江陵人,人称江陵子,可见绝非南阳新野张楼人,吾等距其更近。这些设想需“大胆假设,小心求证”,绝不搞强行对接,生拉硬拽之举,要学狄公却像,莫效郭崇韬哭坟,否则贻笑大方。 没有信仰的民族是没有希望的民族,没有祖宗信仰的家族亦是没有希望的家族。凡我岑姓族人,请您参与进来,参与到宗族这个大家庭中来吧!为祖宗千百年立纲常,为子孙千万年敦本源,完成祖宗遗志,莫留遗憾于子孙,值此大事之前,舍我其谁啊?!当谱成之日,我等祭祖之时,可告慰先祖,其志以续!岑氏新生命诞生之时,我等可告诉他汝之血脉传承!俯仰天地,则无愧矣! 特此通函湖北各地万二公后裔,望能共同发起全修家谱,如赞同,希各地推出发起人,择地、定期召集族务会议,讨论编纂印刷事宜。事关万二公后裔岑氏宗族兴荣,请积极参与,我族幸甚。 湖北浠水岑氏(万二公外)字辈歌: 庆福志以单,高山怀人巨, 三世承天德 ,隆兴万永年, 道学孚先序, 光华美益全, 贤儒惟有用,鼎甲映辉联 , 章士文玉启 ,正时运际昌, 景集嘉祥瑞,芝英应茂芳, 家庭生宝树,长贻作述良。 湖北浠水岑氏万二公后裔第十一修编修族谱小组(筹) 万二公廿四世裔孙:岑稳敬撰 辛丑年孟秋

    岑氏渊源

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    广西十九世祖岑云汉简介

    信息来源:岑氏宗亲网 作者: 更新时间:2015-01-01 10:32:11
     
    广西十九世祖岑云汉简介
     
        岑云汉(1578-1644)是岑怒木罕第十二世孙,为岑绍勋之嫡次子,乳名端,汉名云汉,字天章,号中黄,袭泗城州第十三任知州。他多才多艺,既英勇善战,军功卓著,又满腹经纶,文采斐然。毋庸置疑,在众多土司中,他算是鲜见的文武双全之人。
        时过境迁,桑海桑田。然而,透过泗城石刻,我们依然
    可以“管中窥豹”而了解岑云汉的身世,感受他的儒雅博学,才华横溢,令人肃然起敬。明天启元年(1621年),广西等处提督按察司,副使兼布政司监军林梦琦分守左江道,监军泗城时在五指山(今凌云县五指山)石崖上留下关于岑云汉的石刻:
        岑天章敏而好学,四岁读书,七岁能飞马,方刀熟娴,早随先大夫走柳,因试武艺,场中喝采称奇。九岁属文,十二进思恩学府,十三母死,鸡骨鹤立,门客俱衰。自葵卯岁家中别离,游遍湘漓,暨乎江左,葵丑归,戌午公元先大夫薨,乃归州,重辟草莱,再开荆棘,而茸府衙街道关津焉。习尚书诗礼易,春秋经史,诸子百家星相律例,地理天文无所穷究,尤工诗对,心体武略,粤楚蜀黔,多诛不臣,最有功于国者也,逢春秋每思父母,辍泪流涕,衣襟潦倒……
        此石刻为我们了解岑云汉打开了一扇窗口。爬梳历史,我们看到,万历四十年(1612年),34岁的岑云汉袭父岑绍勋泗城州土知州职。但是,同父异母弟岑雷汉不服,遂勾结头目黄玛起兵夺职,焚劫岑云汉全家,迫使岑云汉流落邕州。在这期间曾在今桂林,湖南等地书院求学。直到六年后的万历四十六年(1618年)才归回泗城。因此,林梦琦既道出了其早年坎坷经历,真是“自古英才多磨难”,又赞叹其才华出众,文武兼备,经世致用,“最有功于国”,常感念父母恩德,尽“忠孝”之道,令人钦敬。
        此石刻与岑云汉于明天启元年(1621年)寒秋题刻在汾州(今下甲乡)石壁上的《渔家诗》相印证:
    末央殿前罢朝议,舜至苍梧二女悲。
    烟艇水涯间戴月,不知天子改元时。
    雾艇烟溪潇潇青,孤村罗酒白瓷瓶。
    月落霜重蓑衣湿,解网收纶过别汀。
    红蓼河西苦竹丛,舟行不忘水西东。
    寒灯夜饭宿孤屿,细雨潇潇任打蓬。
    长汀联网石苔斑,两岸桃花月儿湾。
    怪得余且非韵士,轻抛名字在人间!
        岑云汉多年磨一剑,“我手写我心。”他在诗中淋漓尽致地抒写了家遭多难,被迫奔走湘漓近二十载,习若飘蓬,戎午得归,物换时移,凄凉并含,非苦囊比,慨而听诗,聊以自赏云耳的心境。
        除此之外,岑云汉题刻在下甲乡河洲村钓鱼台的《东湖游记》更是才情横溢,饱蕴密致,可味华丽。现在,我们仍可看到汾州(今凌云县下甲乡)钓鱼台石壁遗留岑云汉多篇诗题石刻。他的遗作独具特色,字体尽显潇洒雄雅,内容清新脱俗,文采飞扬,使读者有如沐春风之感受,更真切触摸到儒家文化于几百年前就在岑氏土司治理下的泗城传播的历史事实。“高山仰止,景行行止”。岑云汉的求学精神如春风雨露,育人化人,激励我们深潜学海觅玑珠,勇攀科学知识高峰,实现人生理想。
        俗话说:“时势造英雄”。岑云汉生逢乱世,“心体武略”,勇战沙场,保卫家国,建立军功,光宗耀祖。明天启初年(1621-1622年),时局动荡,岑云汉奉皇命赴海南参加镇压琼崖王豹等行动,被朝廷封为广西都司佥书,治泗城州,加授黔副总兵,并得到巡抚贵州等处地方太子太傅、兵部尚书、都察院右都御使张鸣鹤奖语:“忠心效顺,矢志勤王,屡立荡寇之功,叠树寨旗之绩”。
        不幸的是,明崇祯年间(1644年),岑云汉与世长辞,悬葬葬于迎晖山北崖“啸天龙”洞。追念其一生,我们不禁赞叹:虽时世艰难,但岑云汉习得一手好文章,为泗城输入一股新鲜的儒学气息,促进壮汉文化的交流;练就一身好武艺,武定祸乱,维护社会稳定,建立战功,光宗耀祖,真可谓忠孝两全矣。这正如湖广道御史徐卿赞其:广西泗城州服色土司知州岑云汉,文知孔孟,武司孙吴,为越西之屏障作贵竹藩篱,此臣者正所谓边疆之臣也,相应超出常挤,以励忠臣者也,予云汉为一疆之臣也,御务多陡勤说兵有负乃荷当途,诸荐绅生成而奖供之。
     
     
     
     
                                      凌云岑氏
                                   二零一四年十二月二十五日