岑氏典故

岑氏留言

  • 岑延旺于2022-10-27的留言:

    湖南永州江华岭东一带散布着岑氏,因为文革时期族谱被毁,但是按照广西西林字辈排序,不知道我们是哪里来的了,老一辈说以前跟桂岭一带岑氏族人有联系,进入21世纪后,没联系了……有没有人考证一下。
  • 岑卫东于2022-05-13的留言:

    岑氏亲人们,大家好!我是岑卫东,是文化大革命时代的“产物”。机缘巧合吧,终于能在这里见到如此多的岑氏亲人们围聚一堂畅所欲言,很是心慰,同时也带着一丝丝的遗憾!因为我还未出生时,爷爷(岑定伍)就不在世了,后来妈妈生我的时候,又遇上文化大革命的浪潮,可能是文化大革命复杂的氛围和我俩兄妹当时还小的缘故吧,爸爸(岑国玉)一直守口如瓶,极少对我们兄妹俩谈起他的身世和爷爷的事情,甚至我妈妈都不知道一丁点。再后来,我爸爸有一天突然得了急病,很快就离我们而去了。我现在只有了解到爷爷(岑定伍)有一个兄长,在逃难时失散了(名字不详),之后爷爷就做起了生意,并雇佣了工人协作 他,听说爷爷的生意还做得不错(当时那个时代,我爷爷属于榨取贫下中农的血汗,走资本主义道路,政治身份不良,是要受到批斗和坐牢的)。不知自己在有生之年,能否找到一点点的线索否?愿上天给我一点希望,也愿能从岑氏宗亲网里能得到一点点的线索。万分感谢!!
  • 岑炳旺于2022-04-02的留言:

    我们想增加人才库,有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长,另一位在平乐县交通局任副局长。
  • 岑勇于2022-03-08的留言:

    祖墓碑文: 莫为之前雖美弗彰,莫为之後雖盛传我,祖之前後,世襲於朝,而受爵者,其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身,蒙上宪不忍昧功臣,柱碑立祠,以祀之留後。仲述分住于此,只克全後裔分为五枝,有孙国泰初头门庭,继後子孙荣昌。皆由祖德流芳,以及於今孙等,歆潜恐夫特著表於,兹以头不忘之意耳。
  • 岑厚霖于2021-11-18的留言:

    自从19年我爸过身之后,我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸,点开了他的微信头像,看到朋友圈,发现了这个宗亲网的链接,就进来看看。我想说 是,家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要?希望能对大家有用,不用放在家里蒙尘。

    岑氏渊源

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    广西二十一世祖岑继禄简介

    信息来源:岑氏宗亲网 作者: 更新时间:2015-01-01 10:35:21
     
    广西二十一世祖岑继禄简介
     
        岑继禄是岑怒木罕第十四世孙,为岑兆祯长子,亦即岑云汉之孙,袭泗城州第十六任土知州。岑继禄在任49年(1645-1694),上马能征战,维护了社会稳定,建立军功;下马能理政,为民办实事好事,赢得民心,做到“为官一任,造福一方”。
        大明王朝积弊已久,天灾人祸,气数已尽。古人云:“识时务者为俊杰”。大势所趋,英雄遂起。清顺治十五年(1658年),岑继禄顺势而为,征战滇黔,击溃明王朝分裂割据势力朱由榔,消除滇黔混乱局势,促进了国家稳定与统一。因有功于朝廷,清廷把泗城州升格为府,任命岑继禄为土知府,使泗城迎来了发展新机。
        古人云:“治理之道,莫要于安民。安民之道,在于察其疾苦。”“政之所兴在顺民心。”岑继禄深谙治理之道,在土府任上,守法勤职,不扩充军队,不掠夺周边地区,而以民为本,“利民之事,丝发必兴”,积累财力物力推进各项惠民工程,如教育、交通、水利、安保等工程,惠泽大众,使泗城出现了生平景象。
        重视教育,培养人才。清康熙二年(1663年),岑继禄才泗城创办学堂,又叫“学宫”,设儒学教授,开启民智。清康熙二十年(1681年),他又扩大学堂规模,建成“府学宫”(今泗城文庙)。康熙二十五年(1686年),康熙皇帝为“府学宫”撰《至圣先师孔子赞并序》,使泗城人崇尚儒学之风如星星之火被催燃快燎连成片。今泗城文庙中的“功名坊”就记录着一代代泗城人在孔子思想影响下,崇尚儒家文化,金榜题名。可见,岑继禄此举将儒家文化传播到边远少数民族地区,培育了一代代泗城才人,促进了少数民族与汉民族交流,增强了群众的国家意识。
        解交通难题,便群众出行。古人云:“善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。”岑继禄体察民情,为百姓解决交通难题,方便群众。一方面,岑继禄带领群众铺设石路。泗城街原是泥土路,雨季时节,道路泥泞,群众出行困难,严重影响了百姓的生产生活。岑继禄体恤民困,因地制宜,带领民众,发挥“水滴石穿”、“愚公移山”精神,就地取材,人工搬运、凿刻山石,铺设了街道石条路。其中,大街道铺双轨,小巷道铺设成一条“单”轨石条路,全长有几公里。
        另一方面,岑继禄带领群众架设桥梁。泗城内与城外周边河流交错,城中有澄碧、龙渊两条河从北向南穿城而过,还有城北龙溪河、城西西溪河。古时,人们都是涉水过河。每遇洪水,人们根本无法过河。尤其是圩日下暴雨而爆发洪灾,从农村来赶集的人就无法回家,实在是很可怜。为了方便民众来往,岑继禄在穿城的河段修建了三座桥梁:接龙桥、中桥、太平桥。当然,岑继禄所建的桥梁还有很多,如旧版《凌云县志》载:“诸山溪渡口,遍治杠梁,以利行涉”,为百姓生产生活带来了许多便利。
        重视水利工程,促和谐与发展。起初,州治署衙是先在凌云县城西,清顺治年间,岑继禄在任时把泗城府署迁到在县城东后龙山脚。此后,他带领群众开展了如下几项水利工程,为泗城和谐发展释放正能量。
        是开凿河道。原来龙渊河是沿后龙山脚而流,流过署衙的背后。为了方便民众饮用龙渊水和美化城区,岑继禄带领群众,人工开凿河道,导引龙渊水环绕署衙前。此举既方便更多人饮用水,又使署衙前有两条护城河,形成龙渊、澄碧河弯绕并流的“双玉带”。
        二是建青石水渠。旧城街道最长的东风街头到解放街尾,街道两旁有两排民房,岑继禄在街道两边用青石条砌两条小水渠,导引春熙泉水汩汩流进水渠贯穿县城南北,水质清凉,还有鱼游,人们可以用水渠的水来刷锅洗碗,洗菜洗衣服,禽畜饮用,半夜人静时可以人饮用。
        三是砌防洪墙与拦水坝。县城澄碧河穿城而过,城中低洼地段常受洪水侵袭。为了抵御洪水,预防洪灾,保护城中民众生命财产的安全,岑继禄带领群众,沿着澄碧河岸两边砌一条高约2-3米,长达2公里的防洪墙,在接龙桥,镜澄桥、太平桥三处桥头开有三个桥头门,洪水一来,关上桥门闸板,城中的百姓安然无恙。另外,为了灌溉城下的大片土地,岑继禄还在凉水河段建设拦水坝,这水坝至今仍发挥着灌溉作用。
        建城墙城门,保卫我泗城。封建时期的社会动荡,治安混乱,常有匪窜侵扰州民。为了搞好安全防范,岑继禄在城南城北修建防护城墙,城墙沿山形斜坡砌至半山腰,墙高丈余。与此同时,他在城墙中设有五大门,北有“春熙”、“翔泰”城门,南有“揖翠”、“硕丰、“镇午”城门,每个大城门的前外又都建有一个小城门,城南还有一个“朝阳关”从防护上说是双重防护,御早晚城门关闭,保护城中百姓的安全。
        古人云:“爱人者,人恒爱之”。“德莫高于爱民”。俗话说:“金杯银杯不如群众的口碑,金奖银奖不如群众的褒奖”。岑继禄在位期间,勤政爱民,“以百姓之心为心”,“知民情,解民困,纾民忧,暖民心”,受到了群众的尊敬与爱戴,美名流传。
        尽管时过境迁,“物是人非事事休”,但是,一生为国为民而鞠躬尽瘁死而后已的人,会被人们刻进历史的丰碑。因此,岑继禄为国为民所做的一切早已深深镌刻在老百姓内心,代代相传,使今泗城(凌云县)人依然没有遗忘岑继禄。换句话说,因有功于国于民,岑继禄永远活在人们心中。在今凌云县泗城镇上,人们于每年春秋季自发组织两三百人,前往中桥(即太平桥)头烧香膜拜,祭奠岑继禄,缅怀他的丰功伟绩,并以他为榜样,努力开创更加美好新凌云,共圆中华民族伟大复兴的中国梦。
     
     
     
     
                                         凌云岑氏
                                    二零一四年十二月二十五日