岑瑛 明朝广西土司（1）

岑瑛（1386年－1455年），字济夫，明朝广西土司。岑伯颜之孙，永乐十八年（1420年），岑瑛承袭了兄长岑瑞的思明州刺史。正统元年（1436年），朝廷改州为府，加封岑瑛为广西参政、都指挥使。岑瑛在外作战时，其子岑镔为非作歹，岑瑛回来，岑镔畏罪自杀。景泰六年（1455年），岑瑛病死。 

岑瑛深受皇帝信任的土官，他带领俍兵协助明朝政府消灭了各种反对势力，自己也青云直上，直至成为正二品的都指挥使，被时人称为“土臣之英杰者”。   

世袭土官，生平迷离   

在今平果县旧城镇政府所在地，唐朝政府曾设置一个羁縻州——思恩州。思恩州历宋、元两代，至明朝前期，隶属关系虽有变化，却一直是由壮族先民居住、治理的。岑瑛就是从这里走出的一位名人。   

关于岑瑛的家世，史书语焉不详，或自相抵牾。据明朝《土官底簿》等记载，岑瑛于明初出生在一个壮族土官之家。他的祖父岑坚，原为田州府（治今田东县祥周镇祥周村旧州屯）知府。伯父岑永泰、父亲岑永昌，先后任思恩州（治今平果县旧城镇）知州，其时思恩州隶属田州府。   

明成祖永乐四年（1406年），岑永昌患病，由次子岑瑞代理州务，3年后岑瑞正式继位。永乐十八年（1420年），岑瑞去世，岑瑛接过兄长的州印，开始了他非凡的政治、军事生涯。   

今人无法了解岑瑛兄弟的详细情况，姓名雷同是障碍之一。明时，在思恩州以西不远处的镇安府归顺州（治今靖西县旧州镇，后徙至今新靖镇），其知州也叫岑瑛，且他的孙子叫岑瑞，同样袭任过归顺州知州。因此，说到岑瑛、岑瑞，人们容易混淆。思恩州的岑瑛、岑瑞比归顺州的岑瑛、岑瑞早生百余年。  

     历经八帝，官职屡升   

按岑瑛卒于明宪宗成化十四年（1478年）推算，他应该生于朱元璋在位（1368～1398年）末期，一生共历八帝。   岑瑛在永乐十八年（1420年）任思恩州知州时，将扩大势力范围作为施政的重要步骤。思恩州是田州府属下的一个小土州，岑瑛在不断征战过程中，设法笼络、感化附近的少数民族。洪熙元年（1425年），武缘县白山诸洞（今马山县治白山镇附近）等地及700户居民被划归思恩州。   

4年后，明廷又将上林县渌溪洞（今马山县古零镇里民村与上林县镇圩瑶族乡、西燕镇等地）划归思恩州，入籍民众180户。至此，思恩州辖地由今平果县东边一隅山地拓展到今马山、上林部分地方。短短数年间，辖境范围猛增数倍，岑瑛的声望和地位随之提高。正统三年（1438年），岑瑛被任命为田州府知府兼思恩州知州。但是，田州府原任知府岑绍并未因此被免职。   

明政府于正统四年（1439年）将思恩州从田州府独立出来，升格为府，岑瑛任首任知府。岑瑛和岑绍不再为共管一府而怄气。   

思恩升府后的次年，宜山县的八仙诸峒（今都安瑶族自治县东部及北部）被划入思恩府，入籍民众达660户。又过了4年，宜山县的大安定、小安定（今都安瑶族自治县中北部）又被划归思恩府。  

   在明朝，府是布政使司辖下的地方二级行政机构，偏重于民政。而军民府则是设于边远地区、兼管军户（世代从军﹑充当军差的人户）和民户的府，其土官集政治、经济、军事、司法于一身，地位高于一般的府。岑瑛奏请朝廷将思恩府升为思恩军民府。正统十一年（1446年），明朝政府批准了岑瑛的请求，思恩军民府遂成为明朝广西唯一的军民府。   

地盘扩大了，辖地升格了，岑瑛的官衔也迅速提高。他1420年任从五品知州，此后一再升迁。1454年，被授予中奉大夫，为从二品散官。1459年被任命为通奉大夫、都指挥同知（都指挥使的辅官，相当于现在的省军区副司令员），至此，他才将思恩军民府知府的大印传给儿子岑金遂。不久，岑瑛又被提拔为正二品的都指挥使（相当于省军区司令员），成为赫赫有名的封疆大吏。   

有明一代，像岑瑛这样飞黄腾达的少数民族官员，实不多见，故当时人称岑瑛为“土臣之英杰者”。   

效忠朝廷，鞠躬尽瘁  

   岑瑛脱颖而出，与他“忠君”有很大关系。   

进贡，是拉近与朝廷关系最有效的途径。岑瑛朝觐、进贡相当积极。马匹是思恩州一带的特产，岑瑛任土州、土府、军民府一把手时，多次派人进京贡马，除兵荒马乱、贡道受阻等原因外，基本上三年一贡。   

岑瑛逐渐得到皇帝的赏识，而他得到的政治实惠，远非几匹贡马可比。正统三年（1438年）末的进贡，换来思恩州跃升为府；景泰三年（1452年）的进贡，更使龙颜大悦，他先由从三品迁正三品，而后升从二品。  

   岑瑛知恩图报，甘当鹰犬。由于明朝政府民族政策的失误，壮族地区反抗斗争连绵不断，岑瑛当上知州以后便加紧训练俍兵（亦名土兵，即壮族土官为维护自身统治而组建的地方武装。封建统治者蔑称为狼兵），装备精良，多达5000人。岑瑛靠这支彪悍善战的俍兵，屡屡出生入死，冲锋陷阵，成功地协助明朝政府消灭了各种反对势力，岑瑛本人“年且八十，尚在军中”。  

   在数十年的军事生涯中，岑瑛并非主张一味动武。他利用自己会讲少数民族语言，熟悉少数民族情况的特长，对反抗朝廷的少数民族首领和群众，采用软硬兼施的办法。宣德元年（1426年），崇善县（治今崇左市江州区新和镇新和村）土官赵暹起兵反明，自封为王，设文武百官，与明朝抗衡。岑瑛奉命出征，他提议安抚被胁迫的官民，赦免其叛逆之罪。继而征抚并用，挫败了赵氏的反叛，解除了朝廷之忧。岑瑛善于化解矛盾，为以后历任皇帝所赏识、尊崇。岑瑛去世后，新君明孝宗朱祐樘（音“撑”）动情地说：“自本官（岑瑛）既殁之后，各地方有事，但委三司前去，因不谙夷情，言语不通，往罔克济。”   

岑瑛对朝廷的忠顺，在其治地留下的题字中得到充分的表露。在思恩军民府府治乔利堡（今马山县乔利乡乔利村旧州屯）的白马山崖壁上，岑瑛题了“归顺”二字；在今马山县永州乡题诗岩中，他题了“镇安”两字。   

大义灭亲，仁德爱民  

   岑瑛为政治军既有大义灭亲之举，也有体恤百姓的情怀。   

景泰四年（1453年），明代宗谕令岑瑛率俍兵到省城桂林操练，听从征调。考虑到将长期在外，岑瑛遂让长子岑镔代理知府一职。不料，岑镔交结无赖，欺男霸女，草菅人命，当地百姓苦不堪言。消息传来，岑瑛怒不可遏，立即向广西总兵举报逆子的罪状，并要求请假回府处置岑镔。听说严父率师回府，岑镔惧怕万分，自缢而死。明代宗闻听此事后，对岑瑛大为嘉奖。百姓也感激涕零。   

俍兵多由年轻力壮的男子组成，他们靠租种土官的田地为生。因思恩府的俍兵常年在外征战，无暇耕种家中田地，每年应交的赋税成了他们极重的负担。为此，岑瑛多次奏请朝廷，免征思恩军民府俍兵的税粮田赋。   

设立府学，培养人才  

   思恩府升格后的第二年，岑瑛觉得偏僻、狭窄、交通不便的寨城山（今平果县旧城镇）已不适合做府治，便将府署迁至乔利堡，府署在此经历岑瑛及其子、孙三任土官，共86年（明嘉靖间，王阳明率兵到广西镇压农民起义后，奏请将思恩府治迁到“武缘县荒田驿”，即今武鸣县境内；１９１２年，思恩府裁）。  

   明代的土官大多“以征战为务，不知尚学”，学校数量少之又少。岑瑛则不然，他不但善于治兵，而且关心人才培养。思恩军民府迁至乔利堡后，岑瑛打破土府不设儒学的惯例，通过钦差御史及广西布政使、按察使代奏办学，得到批准。1447年，思恩军民府府学在府署附近的塘流屯创办，是为广西土官办学之始。思恩府学设教授1人，训导4人，在此办学80余载，培养了一批又一批少数民族人才。时人赞赏岑瑛“崇儒重道，建学立师，增广生徒，故群才辈出，咸誉髦焉”。思恩军民府府学兴办才几年，陆颖便在景泰四年（1453年）癸酉科考试中脱颖而出，成为思恩的第一位举人，明人汤琛在《思恩府儒学科举题名碑》中说：“思恩以文辞举者，自陆生始。前乎此者，未之闻也。”   

继陆颖之后，思恩士子不断进入科场。有明一代，广西共出文举人5098人，其中思恩府出163人，虽远不及桂林等府，却名列少数民族地区前茅。   

岑瑛去世后，明廷追封他为骠骑将军，并附祀王公祠。

                                         文章来源： 南国早报 2009-06-20 邓金凤