岑氏留言
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岑延旺于2022-10-27的留言：
湖南永州江华岭东一带散布着岑氏，因为文革时期族谱被毁，但是按照广西西林字辈排序，不知道我们是哪里来的了，老一辈说以前跟桂岭一带岑氏族人有联系，进入21世纪后，没联系了……有没有人考证一下。 -
岑卫东于2022-05-13的留言：
岑氏亲人们，大家好！我是岑卫东，是文化大革命时代的“产物”。机缘巧合吧，终于能在这里见到如此多的岑氏亲人们围聚一堂畅所欲言，很是心慰，同时也带着一丝丝的遗憾！因为我还未出生时，爷爷（岑定伍）就不在世了，后来妈妈生我的时候，又遇上文化大革命的浪潮，可能是文化大革命复杂的氛围和我俩兄妹当时还小的缘故吧，爸爸（岑国玉）一直守口如瓶，极少对我们兄妹俩谈起他的身世和爷爷的事情，甚至我妈妈都不知道一丁点。再后来，我爸爸有一天突然得了急病，很快就离我们而去了。我现在只有了解到爷爷（岑定伍）有一个兄长，在逃难时失散了（名字不详），之后爷爷就做起了生意，并雇佣了工人协作 他，听说爷爷的生意还做得不错（当时那个时代，我爷爷属于榨取贫下中农的血汗，走资本主义道路，政治身份不良，是要受到批斗和坐牢的）。不知自己在有生之年，能否找到一点点的线索否？愿上天给我一点希望，也愿能从岑氏宗亲网里能得到一点点的线索。万分感谢！！ -
岑炳旺于2022-04-02的留言：
我们想增加人才库，有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长，另一位在平乐县交通局任副局长。 -
岑勇于2022-03-08的留言：
祖墓碑文： 莫为之前雖美弗彰，莫为之後雖盛传我，祖之前後，世襲於朝，而受爵者，其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身，蒙上宪不忍昧功臣，柱碑立祠，以祀之留後。仲述分住于此，只克全後裔分为五枝，有孙国泰初头门庭，继後子孙荣昌。皆由祖德流芳，以及於今孙等，歆潜恐夫特著表於，兹以头不忘之意耳。 -
岑厚霖于2021-11-18的留言：
自从19年我爸过身之后，我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸，点开了他的微信头像，看到朋友圈，发现了这个宗亲网的链接，就进来看看。我想说 是，家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要？希望能对大家有用，不用放在家里蒙尘。
岑氏要闻
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梦想成为“学术超女”的邓金凤在到处张扬
信息来源：岑氏宗亲网
作者：
更新时间：2009-11-18 11:24:05
梦想成为“学术超女”的邓金凤在到处张扬
龙大汉
邓金凤，女，广西师范大学2006年法学硕士毕业，现任广西师大计算机科学与信息工程学院分团委书记。此人先后发表过《试分析壮族的“汉裔情结”》、《岑瑛：深受皇帝信任的土官》、《岑毓英对广西始祖的定格》、《岑毓英与岑仲叔墓》等文章。在《试分析壮族的“汉裔情结”》一文中邓金凤小姐将岑毓英秉承和发扬中华民族优秀儒学这样的行为横加指责，还创了一个名词——“汉裔情结”，她列举了岑毓英的几大“罪状”，主要概括为：崇尚汉文化、重视汉文化教育、热衷修建孔庙、仰慕儒家圣人。 本人曾把她的文章与北京、湖南史学界的专家探讨，觉得既可笑又可悲。
邓金凤小姐的思想是狭隘的民族主义思想，中华民族文化主体就是儒学文化，就是孔学文化，这是中华文明能延续几千年的根本！邓小姐口口声声诋毁儒学，可能邓小姐一直呆在偏僻之地，不知中华民族和中华传统文化正在迅速复兴，清华大学、北京大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、南京大学、武汉大学、中山大学等高等学府相继开办国学院或国学班，什么是国学？就是以儒学文化为主体的中华文化。现在，全世界已有100多个国家开办有孔子学院，这是世界潮流，邓小姐逆潮流而上，真可谓胆量可嘉！但可能是蚍蜉撼树，螳螂挡车，自不量力。以一己之偏见，而不是站在中华民族的高度，采取非常不严谨的态度来对待严肃的历史事实。
邓小姐年纪不大，竟然承担了这么大的历史课题，真可谓后生可畏。但从文章中看出，她的历史知识尚浅，也缺乏实际的考察研究资料，仅靠书本和网上的抄袭，让人总觉得是在纸上谈兵，闭门造车。这也是近年来中国学术界的通病，论文抄袭造假、聘请枪手的现象比比皆是，邓金凤小姐为了象超女一样尽快出名，极尽其哗众取宠之能事，不惜诋毁中华民族的优秀儒学文化，不惜中伤广西的前贤陈宏谋（清乾隆朝宰相，德高学博，太子太傅）、岑毓英（清云贵总督，抗法英雄，太子太保），搞几篇危言耸听的论文，引人关注，居心叵测啊！梦想效仿某些歌星一样搞几个绯闻或一脱成名之类，不择手段，炒作炒作，以达到哗众取宠，尽快出名的目的。
邓金凤小姐对先进的汉儒文化有着极大的抵触，将岑毓英参拜孔庙、修建文庙、捐建书院考棚、增置书院膏火、增置公产以资会试、资助困难学子、倡儒学、教导民众（就如今天捐款修建学校、捐款增加办学经费、捐款帮助贫困学生、推广全国教材、推广普通话、普及义务教育）这样的行为横加指责为“汉裔情结”。请问邓小姐，岑毓英在当时不崇尚汉文化、不重视汉儒文化教育，那么他要崇尚什么文化？ 又推行什么文化教育呢？就连当时中国的最高统治者——满清皇帝都在学习先进的汉儒文化，推行汉儒文化。请问邓小姐，你从启蒙开始读的是什么文字的书？总不会是天书吧。
岑毓英本来就是汉族的后裔（明代大思想家、学术权威——王阳明对广西岑氏始祖岑仲叔来自浙江专有考述文章），汉儒文化的基因与生俱来，他秉承了中华民族优秀儒学思想，继承了世代忠孝传家、忠爱国家的优良传统，虽身居壮区，不忘列祖家训。正如许多华侨一样，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心！广西的优秀人物都因为秉承了儒学的思想并付诸实践而变得杰出，并为中华民族作出了杰出贡献。而相反者皆变成了落后，这也许是壮族地区落后的历史根源之一吧。这也许是广西在全国经济倒数排行榜中名列前矛的根本原因之一吧。中华民族发展了几千年，壮族为什么成了少数民族，难道不值得反思吗？一个民族的兴盛，必须有先进的文化理念！愚昧的文化理念就是贫穷落后的根源！为什么贫穷落后？孤芳自赏的所谓“优秀传统文化”不值得反思吗？难道还要拿着祖传的讨饭碗和打狗棍四处炫耀吗？既然邓金凤小姐那么反感先进的汉儒文化，为什么还要用汉字书写论文？为什么还要用汉语普通话宣读论文呢？典型的狭隘的民族主义思想！中华民族正因为不断地与时俱进，不断地向外国学习先进的知识和文化，而日益富强。两千多年来壮族也因为向汉族学习先进的知识和文化，也获得了很大的发展，这是不争的事实。而在社会迅速发展的今天，邓金凤等人还在狭隘的小天地自我封闭，思想僵化，还自嘘为壮族的思想家，以壮族的救世主自居，真是夜郎自大，可悲啊！长此下去，我真担心壮族因为思想的落后而日益衰落，有着上千年历史的壮族就毁在这些所谓的壮族思想家的言论里！笔者在清华大学学习时，张教授问我是那里人，我说是广西人，之后我问张教授对广西是何印象，他说“广西嘛，有刘三姐，呵，对了，还有成克杰！”。除了会唱山歌之外，就是贪官污吏！就这形象，悲哀啊！
既然邓金凤小姐有此大志，我倒建议你辞去广西师大的工作，免受汉儒文化的感染。回到深山老林，以振兴壮族为己任，专事壮族思想研究，刻苦修炼，积累能量。一朝出山，直奔代表着先进汉儒文化的最高学府——清华北大而去，叫板，论道！一鸣惊人，一夜成名。再创立一套能让壮族飞速发展的文化思想体系，从而影响中华各民族，继而促进中华民族飞速发展，邓金凤小姐也因为独创“邓学”代替“孔学”而名垂千古，多美啊！做梦去吧！
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