岑氏留言
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岑延旺于2022-10-27的留言：
湖南永州江华岭东一带散布着岑氏，因为文革时期族谱被毁，但是按照广西西林字辈排序，不知道我们是哪里来的了，老一辈说以前跟桂岭一带岑氏族人有联系，进入21世纪后，没联系了……有没有人考证一下。 -
岑卫东于2022-05-13的留言：
岑氏亲人们，大家好！我是岑卫东，是文化大革命时代的“产物”。机缘巧合吧，终于能在这里见到如此多的岑氏亲人们围聚一堂畅所欲言，很是心慰，同时也带着一丝丝的遗憾！因为我还未出生时，爷爷（岑定伍）就不在世了，后来妈妈生我的时候，又遇上文化大革命的浪潮，可能是文化大革命复杂的氛围和我俩兄妹当时还小的缘故吧，爸爸（岑国玉）一直守口如瓶，极少对我们兄妹俩谈起他的身世和爷爷的事情，甚至我妈妈都不知道一丁点。再后来，我爸爸有一天突然得了急病，很快就离我们而去了。我现在只有了解到爷爷（岑定伍）有一个兄长，在逃难时失散了（名字不详），之后爷爷就做起了生意，并雇佣了工人协作 他，听说爷爷的生意还做得不错（当时那个时代，我爷爷属于榨取贫下中农的血汗，走资本主义道路，政治身份不良，是要受到批斗和坐牢的）。不知自己在有生之年，能否找到一点点的线索否？愿上天给我一点希望，也愿能从岑氏宗亲网里能得到一点点的线索。万分感谢！！ -
岑炳旺于2022-04-02的留言：
我们想增加人才库，有一位岑氏后裔在南宁二中任副校长，另一位在平乐县交通局任副局长。 -
岑勇于2022-03-08的留言：
祖墓碑文： 莫为之前雖美弗彰，莫为之後雖盛传我，祖之前後，世襲於朝，而受爵者，其历有可纪矣。 一始祖岑公諱彭。汉马功劳擢授廷行大将军乃湖广襄汉南阳始镇也。 一始祖岑公諱世铿。擢授怀远大将军乃溪洞镇也。 一始祖岑公諱永珍。擢授盟威大将军亦溪洞复镇也。 一始祖岑公諱伯颜。擢授田州中顺大夫试也。 一始祖岑公諱永泰。擢授恩州奉训大夫试也。 一始祖岑公諱辉。擢授岜鈴汎官总司守也。 一始祖岑諱光裕。为国亡身，蒙上宪不忍昧功臣，柱碑立祠，以祀之留後。仲述分住于此，只克全後裔分为五枝，有孙国泰初头门庭，继後子孙荣昌。皆由祖德流芳，以及於今孙等，歆潜恐夫特著表於，兹以头不忘之意耳。 -
岑厚霖于2021-11-18的留言：
自从19年我爸过身之后，我就一直没怎么接触岑氏宗亲的事和东西。今天忽然好想我爸，点开了他的微信头像，看到朋友圈，发现了这个宗亲网的链接，就进来看看。我想说 是，家里还有很多我爸当时收集什么关于族谱的资料。不知道有没有人需要？希望能对大家有用，不用放在家里蒙尘。
岑氏要闻
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岑氏宗祠草萋萋
信息来源：岑氏宗亲网
作者：
更新时间：2010-08-19 21:04:23
岑氏宗祠草萋萋
——定安纪行之三
□ 凌经地 周有宏
[岑氏宗亲网编者按：田林县定安镇的“岑氏宗祠”在1991年10月县十届人大常委会第七次会议通过为县级文物保护单位，据了解现在的情况，比06年被侵占和损坏更严重。]
“从清乾隆至咸丰、光绪年间，田林县定安镇（原西林县县城）曾先后建有‘三府’‘四祠’‘八庙’‘一院’ ‘一堂’。 ‘三府’即文府、武府、守城府；‘四祠’即岑氏宗祠、岑氏专祠、昭忠祠、忠烈祠；‘八庙’即孔庙、关帝庙、文昌庙、城隍庙、药隍庙、观音庙、北府庙；‘一院’即敏秀书院；‘一堂’即天主教堂。在这些古建筑中，岑氏宗祠建筑群规模最大，建筑工艺最精，观赏价值最高。”参观定安岑氏宗祠建筑群时，同行的田林县博物馆原馆长黄顺坚先生介绍说。
中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。过去，不管是城里还是乡下，几乎所有人家的家里，都设有祖宗牌位，有钱有势的名门望族，更是建有宗祠。小户人家的祖宗牌位，走到哪里建到哪里。名门望族的家族宗祠，走到哪里建到哪里。时光流逝，风气不古。今天，在中国大陆，就是再有钱有势的人家，也不能到处建宗祠了，但很多人的豪宅里还是供着祖宗牌位的。
清云贵总督岑毓英、云贵代总督岑毓宝、两广总督岑春煊（岑毓英之子），凭着自己的聪明和智慧，在每一次命运的转折中都能牢牢地把功名和荣耀攥在自己的手里，从一个边疆的显贵家族日渐成为大清朝的名公贵胄之家，并深得几朝天子及太后的宠爱。随着权势一天天向外扩张，从西林县那劳寨走出的岑氏“三总督”，也把岑氏宗祠修到了各地。
岑氏家族的近亲，西林教师进修学校原副校长韦定仍先生告诉我们：“在岑氏家族的鼎盛时期，岑氏父子在许多地方都建有宗祠 ，我知道的就有百色岑氏宗祠、南宁岑氏宗祠、柳州岑氏宗祠、桂林岑氏宗祠等。而定安的岑氏宗祠，是岑氏在外地众多宗祠中唯一能够保存至今的一处。”
宗祠是进行祭祀的场所，被视为宗族的象征，是族权交织的中心。特别是明清以后，宗祠更是成了宗族的祭祀先祖、举办宗族事务、议决重大事务的重要场所。所以许多大户人家修建宗祠，都十分讲究“风水”。定安岑氏宗祠建筑群位于东新街北端，面对清澈的清水江，地势较高而且平坦，视野开阔辽远。黄顺坚先生介绍说：“当年，岑氏宗祠建筑群包括岑氏宗祠、岑氏专祠、昭宗祠等主要建筑，总建筑面积达5880平方米，四周建有围墙，墙高6米，厚1米。”
“岑氏宗祠是供奉岑氏家族历代祖宗牌位的地方。最初由岑毓英出资、岑氏族人捐资补助建造的，光绪三十二年（1906年），岑春煊捐资维修、扩建，建筑规模进一步扩大。”黄顺坚说：“以前，宗祠正门两侧设有东辕门和西辕门，门口立着一对高大威武的石狮。正门之后，从东到西，依次建有前殿、正殿、后殿、花园。正殿和后殿两侧，建有相互对称的四幢厢房。整个建筑群呈多个四合院，硬山顶叠梁架，高脊飞檐，檐下、柱子、山墙均雕龙画凤，描花绘草，写诗题词。院子、室内地面全部用青砖铺就，庄重而肃穆。”
“岑氏专祠是定安绅士为称颂、纪念岑氏父子而捐资兴建的。专祠建成之后，供着岑毓英、岑毓宝、岑春煊等岑氏家族有名望的人的牌位。每年祭祀，西林的知县大人都要亲自任祭祀官，率领当地文武官员拜谒，仪式十分隆重。”定安中学退休历史老师黎之鼎先生介绍说。参观岑氏专祠，我们看到头门砖墙简瓦，青石铺地，想来应该是守门的兵勇所住。头门之后是一个较宽大的四合院，院子里建有一亭，四柱八角，工艺精细，古色古香，为专祠平添了几分韵味。
“昭忠祠是为纪念跟随岑毓英征战各地死亡的将士而修建的。”西林中学原校长李建忠先生介绍，“岑毓英早年曾从家乡带领一班弟兄到云南从军，这些人历史上称为‘西林子弟兵’。在多年的征战中，不少人战死沙场。对于这些人，岑春煊一直怀着深情和敬意，认为没有他们，就没有父亲的赫赫战功，就没有岑氏的荣华富贵。因此，他发迹之后，特别是做了两广总督之后，除了继续重用父亲的旧部外，还在老家西林那劳寨、定安宗祠旁修建“昭忠祠”，每逢年节，尤其是每年的清明节，都让家人到祠堂里焚香烧火，悼念这些亡灵。”
参观岑氏宗祠古建筑群，我们看到这组建筑群在整体布局、建筑风格、建筑工艺等方面，在保留壮民族建筑特色的基础上，广泛吸收了先进的汉族建筑文化，整个建筑群采用园林式的庭院布局，运用对称、平行、衬托等多种美学原理，突出了宗祠的庄严、显贵、壮观和坚固，可以说，岑氏宗祠古建筑群是壮、汉民族建筑文化交流、融合的结晶，是桂西地区壮民族建筑文化的一份缩影。
为后人留下一份文化遗产，给旅游业增加一个景点，让参观者得到一份愉悦，一份享受，这也许是定安岑氏宗祠建筑群对于今天的一个积极意义。然而，参观这组建筑群，不同的人或者会有不同的感受。
当年，岑氏家族走到哪里就把宗祠建到哪里，当然是为了方便祭祀，但不能说没有一点炫耀的意思。试想，一个人到了一个地方做官，当地人不是每一个人都能知道，但把宗祠建到了那里，而且建得富丽堂皇，过往的各色人等，谁能看不到呢。在远离京华的那劳乡，岑氏家族的发迹和持续的显赫，是一个奇迹。各地的岑氏祠堂，是岑氏家族向世人炫耀他们的荣耀和显赫的标志。
然而，三十年河东，三十年河西。到了民国时期，随着岑春煊的官场失意，岑氏家族的权势日渐衰落，定安的岑氏宗祠建筑群也随之暗淡无光了。“解放后，岑氏宗祠建筑群划归定安粮所使用。上世纪五六十年代，粮所修建晒场，没有地皮，推倒了岑氏宗祠的正殿、后殿及部分厢房；修建职工宿舍，没有地皮，又推倒了昭忠祠。岑氏专祠虽然幸免于难，但也免不了被‘改头换面’，成了面条加工厂。”定安粮所退休干部罗建庭介绍说，“后来在一个地势较低的地方修建厨房，连放在那里的几口古钟也懒得搬，全埋在泥土里了。”
岑氏专祠现在出租给外地的一个老板开木材加工厂。我们参观时，工人们正在忙着加工木材，正殿里机声隆隆，木屑飞扬；院子里杂乱不堪，到处堆着还未加工的木材以及加工好了的方条、木板。劫后余生的岑氏宗祠前殿现在空着，四周墙壁批灰斑驳脱落，梁上蛛网密布，屋里散发着呛人的霉味；守门是两个石狮，身上长着层层黑色的苔藓，几乎认不出那是狮子了。专祠、宗祠的门前，长着一人多高的杂草，远一点的断墙残垣，长着绿油油的霸王花。
告别定安，心中涌起一种历史沧桑感：岑氏家族几代人用重金打造的定安建筑群，虽然墙花壁饰、雕梁画栋还依稀可见，但已经光华不再了。仅仅100多年，当年封疆大臣的琼楼玉宇，便已没入寻常街巷中。正所谓：功名利禄短暂，黎民百姓常久，一部家史等闲看。
原载《右江日报》2006年6月25日
（该散文系列曾获“2006年度广西新闻报纸文艺作品”二等奖）
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